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今天是端午节
祝各位小主端午安康~
接下来跟小兴子看看清代的端午习俗吧~
粽情端午
据史书记载，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
一提起端午，我们大吃货国的人，第一个想起的大概就是粽子了。肉粽、蛋黄粽、蜜枣粽，说多了还能来场甜咸之争。是的端午节要吃粽子这是必须的，但是大家除了知道吃粽子还知道什么？今天的清朝小科普，我就给大家说一下古人怎么过端午节。
在古代，端午节的时候
古人们可并不单单只是吃粽子那么简单
我们这次引用古画《端阳故事图》为大家科普~
《端阳故事图》说端午习俗
粽子又称“角黍”、“角粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是汉族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。
第一开：《射粉团》
《射粉团》题：“射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。”
射粉团，这是一种唐代宫廷比较盛行的游戏。粉团是类似麻团的一种点心，用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟。射粉团游戏的参与者多为女性或者儿童，射中者可以享食。
第二开：《赐枭羹》
《赐枭羹》题：“汉令郡国贡枭为羹赐官，以恶鸟故食之。”
枭羹，即用枭肉做的羹汤，就是猫头鹰汤。作为一种节令食品，它曾先后出现在夏至和端午。汉代中后期直至明清，枭羹更成为皇帝端午节赐宴中的特殊食物，是古代端午文化的一个重要组成部分。
古代传说，猫头鹰吃自己母亲，所以古人认为它是恶鸟。为了灭绝它，特意选择在端午这个“恶日”来吃。但是，这个解释不全面。吃恶鸟，自然是为了消灭它，但更加主要的目的是要消灭它所代表的恶行、恶人。皇帝其实是教训大臣，不要做恶人、奸臣。这个官方礼仪具有政治涵义的。
第三开：《采药草》
《采药草》题：“五日午时蓄采众药治病，最效验。”
采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成这一风俗。每年的五月五日中午，人们会到山里采药草，作为袪病、袪邪之用。拜端阳节所赐，一向宁静的山区，此时有了响动，风声、水声、人声，此起彼落，混杂交错。
第四开：《养鸲鹆》
《养鸲鹆》题：“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。”
鸲鹆即八哥，生于南方，南人罗而调其舌，久之能效人言。据说调教八哥最好的时间就是每年的端午。
顺带一提，“不弃、不养”是饲养宠物的最高准则。既然养了就不能任意遗弃；如果还未饲养，那就下定决心，绝对不养。
第五开：《悬艾人》
《悬艾人》题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”
严格说来，端午节也是“清洁卫生节”，人们在这一天都要洒扫家户、庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，荡浊袪腐，除菌防病。
艾草的茎叶味道浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁、净化空气的作用。因此端午节有家家户户挂艾草的习俗，人们把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，或剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。
第六开：《系彩丝》
《系彩丝》题：“系彩丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。”
五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。五彩线，古代也叫五彩长命缕。系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。为了驱邪避瘟，小孩子也会于端午节佩戴香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，清香四溢，此时五色丝线也可用于盘扣系于香囊之上以便佩戴。彩丝又可结成串、编形状，形形色色，玲珑可爱。
第七开：《裹角黍》
《裹角黍》题：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。”
此即人们所熟知的粽子，粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”。另一种则是用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
到了唐代，粽子所使用的米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
第八开：《观竞渡》
《观竞渡》题：“观竞渡，聚众临流称为龙舟胜会。”
此即观龙舟竞渡，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因不舍贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见屈原踪迹。之后的每年五月五日，人们便划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
看完了古人的端午节，有没有很羡慕呢？今年的端午，除了吃粽子，也可以约上三五好友斗斗百草，互赠香囊，体会一下这古代端午的文化兴味，或许比之网上的甜咸大战更有趣哦~
最后就是我们的端午大礼和周末福利啦~小主请查收~
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