面试素材一：端午，道一声“快乐”又何妨

“端午临中夏，时清日复长”——端午节、父亲节、夏至日，三“节”相连，刚刚过去的小长假过得挺欢腾，一个节的滋味还来不及咂摸，下一个节又到了。

　　这期间，被 　　其实，已经拥有两千多年历史的“端午”，有着丰富的文化内涵，既有庄重的内容，也有活泼的方面，不必那么束手束脚。何况今人过传统节日，更添诸多时代的新意，如此片面地较真，有违先人旨趣，也过滤了不少文化的味道。

　　在历史长河中，一个节日的形成，是岁月和人们长期打磨的结果。端午节，祭祀只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原……闻一多先生考证认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，很多考古发现也支持此说。然而，要是一直拘泥于节日发端的初衷，那后来的端午纪念曹娥、伍子胥、屈原，都无从说起了;这个节日也不可能流布到大江南北，甚至超越国境，拥有广泛的影响力。

　　端午，和春节、中秋一样，是中国文化的醒目符号之一，承载的是融入民族骨血的天人合一、活力贲张与家国情怀。我们的祖先，用一种轻松、活泼而健康的心态，设计并享受着端午等节庆带来的中国式精神生活。丰富的节日文化信息，饱含着生机勃勃的通达理念和娱乐精神。端午，可避邪可食粽也可尽情打扮明丽的小女儿;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放风筝;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……

　　节日的真意，常常在生活的体验与回味中浮现出来。苏轼看到的端午，是“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎”;欧阳修则陶醉于“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”。而今的端午节，列入世界非遗名录，又是法定假日，仲夏时节，扶老携幼，吃粽子，说故事，游胜地，让中华文化的远香，丝丝缕缕地渗入膝前儿女纯净的心田。

　　新时代的标志，就是每一天都洋溢着多元与多变。如同刚刚过去的这三天，既有传统的端午与夏至，也有舶来的父亲节。传统节日流传至今，附丽的各种意义早已重重叠叠，如同被包裹得紧密的香粽，内里或有糯米、枣泥、豆沙甚至蛋黄、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”这鲜亮的粽叶一包，棱角分明又百味杂陈，可以拎着无尽的滋味游走于长江黄河，穿越于远古今朝，让我们既享受当下的天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤——这不正是节日于我们的终极意义吗?

　　如此佳节，云何不乐，道一声“快乐”又何妨?当然，节日的百般滋味，又非一句“快乐”可以了得。它是一个郑重的提醒，让我们从庸常生活中抬起头来，有了回首倾听先祖叮咛的机缘，有了从纷繁世相中感悟人生道理的自觉。文化的薪火，或就在这一抬头、一省思的机缘中，渐渐传承了下去、炽热了起来。

面试素材二：让端午唤醒文化记忆

　　粽香浓、雄黄烈；龙舟竞逐、吟诗折柳；插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福……端午临近，这一中国节，再次激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。

　　“粽包分两髻，艾束著危冠。”端午节内涵丰富，从其各种别名中可见一斑。天中节、龙舟节、浴兰节、端阳节、诗人节……顾名可思义，岁时节点、人神祭祀、祈福纳祥、家庭人伦，是构成端午文化的多重景深。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念，更让这个节日有了特殊而重要的地位。有人极而言之，“没有端午，何以中国”，正是因为端午富含中华文化基因，既是中国人文化身份的表达，更是中华民族弥足珍贵的文化财富。

　　不过，就像很多传统节日一样，很长一段时间以来，端午也曾在“古今”和“中西”之间，一度失落。

　　自“古今”而观之，高楼大厦的生活，远离了田野山林，难以采摘艾草、菖蒲；流动时代的人们，虽能买到粽子，却少了一大家子包粽煮粽食粽的其乐融融。自“中西”而观之，圣诞节、感恩节、情人节等西方节日成了“闯入者”，其商业化、娱乐化、趣味性，对中国传统节日生态造成不少冲击。这样的“古今之变”“中西之惑”背后，是中国社会三千年未有之大转型，也是人类文明亘古未有之大交融。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化大潮之中，基于农耕文明而形成的端午节俗，该如何融入现代人的生活场景？如若让端午传统持续失落，无疑会有损文化认同感、消散文化向心力。

　　然而，中华文化却也正是在“古今”“中西”之间，获得了更大张力。文化恰似长河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔腾澎湃汇入的支脉，因而不舍昼夜、源远流长。外在环境越是变化，文化传统越需坚守，只有这样，传统方为传统——这是考验文化守成定力的重要维度。但传统也不是死水、不是静物，主动适应变化，创新表现方式，注入时代气质，传统方有生机也更具价值——这是考验文化应变创新能力的重要维度。

　　端午文化，应该更可以在传承中别开生面。现代化、全球化、信息化，正可为端午提供新的载体、创制新的手段、赋予新的内涵。比如，立足对屈原的纪念，发掘“诗人节”传统，读诗诵诗赛诗，重塑“诗如海”的端午；比如，借鉴电商营销模式，网上摘粽叶、自助配香包，实现“数字化”的端午；比如，顺应全球化大趋势，推动东亚国家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。在这些方面，政府、企业、媒体、社会都可大有作为。端午如是，整个中国的文化建设又何尝不是这样？

　　“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。传统节日，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，是以文化创新形塑文化自信的最好抓手。从这个角度看，弘扬端午文化，正是为了塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。

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