转眼又到端午节。大家粽子包了么？香包备好了么？对于夏日里这么重要的节日，我们普通人家都是这么重视，那《红楼梦》里贾府里是怎么过的呢？一定很隆重，一定藏有玄机。那就且听绿老师慢慢道来。

红楼梦里写到过两个端午，一个明里，一个暗里。明里的那次是从第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串》写到第三十一回《撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星》。这个端午过得不是很顺心。因为贾家娘娘的节礼，把宝黛钗三人弄得很尴尬，因为去打醮张道士给宝玉提亲，宝黛两人闹成了乌眼鸡，这厢宝二爷刚哄好林姑娘，那边又去招惹小丫头，弄出人命来。一家子没心情好好吃粽子。至于那个暗的端午是在第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙》提到的，从一个斗草习俗，以及各种前因后果，红学家们推断，那是端午。不过不管是明的，还是暗里，大户人家的端午还是很讲究的，有据可考，告诉我们端午节真的不是仅仅吃粽子，否则我们一定过了一个假的端午。

端午也是节过节就得有节礼

端午是个大节，后面炎炎夏日都要平淡得过。端在古代汉语里是初的意思，五月的前五天被称为“端五“。然后按照天干地支的纪年方式，五月即是午月，然后五又和午通用，这样一来二去，就约定俗成得成了端午节。

对于这么隆重的节日，贾府里是要置办节礼的。这每逢节日当家的琏二奶奶就要先忙着采办，上上下下，里里外外这一大家子有的好忙活的。外加宫里的，各府里的都不能少。在第二十四回《醉金刚轻财尚义侠　痴女儿遗帕惹相思》里，贾芸借了银子去大香料铺子里买了冰片、麝香贿赂王熙凤。送礼要体面，还得找准时机。贾芸当着众人面明着拍婶娘的马屁，说只有荣国府里才配用这些。虽说自己也同姓贾，但这种时候特意放低身份，就为了讨二奶奶欢心。果然投其所好，谋得了个栽花种草的差事，不但赚了银子养家，还后来勾搭上小红，这礼送得绝对超值。

底下人要给上面溜须拍马送礼，那在皇宫里的贾元妃也得有所表示，一来是显示皇恩浩大，二来也是对娘家人多多关照。元春派下的端午节礼是按人头来的，还都是适合节日以及夏日使用的。有宫扇、凤尾罗、芙蓉簟、红麝香珠、香如意、玛瑙枕、香袋。这里的凤尾罗是一种高档丝织品，它不但能做衣裳，有钱人家还用它来做床品。李商隐在《无题·凤尾香罗薄几重》里就写道“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝”。这里的女主人是用凤尾罗缝帐子，挂在床上，高端吧。至于芙蓉簟说的是席子，簟就是竹席，芙蓉是指上面的花纹是编出的芙蓉花来。看看这种匠心，把生活用品艺术话才是真正的讲究。

娘娘送来这些讲究的礼物是体恤家人，让大家好好过个节，乐和乐和。同时也传达出了自己的小心机。在第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串》，借袭人的口说出这份礼单来。宝玉收到宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太，老爷，姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘，三姑娘，四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。大奶奶，二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”

看看，玄机来了，宝玉和宝钗的一样，黛玉的和其他姑娘一样，这区别实在太明显。连当事人都感觉出来不对劲了，想去弥补让黛玉挑。但冰雪聪明的林黛玉怎么会领这个情。金玉良缘，木石姻缘，这事情自有高人后面在安排。

端午避五毒挂艾蒲佩香饰

端午在初夏季节，这个时候各种蚊蝇爬虫都出动了。古时候没有电蚊香，雷达这种杀虫剂，所有都靠天然有机的东西来驱虫。所以端午有避五毒之说。在第三十一回《撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星》里提到，端午正日子蒲艾簪门，虎符系臂。蒲是菖蒲，菖蒲的叶子似剑，民间称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。艾是艾草，它自带香气可以驱蚊虫。把它们用红绳寄在一起，放在门口，能辟邪。等叶子干了后，把它们点燃，是可以杀蚊虫的，这种全屋艾灸的作用相当好。

虎符系臂，是说做成小老虎一样的香包挂在孩子身上，同样起到驱邪的作用。老虎是百兽之王，威风凌凌，给孩子带能驱虫又好玩。有的地方是用雄黄在孩子额头上画“王”字，也是同样的意思，把娃一个个都扮成小老虎，各个自带辟邪功能。

除了这以外，大人们也要佩戴香包。前面元妃派送的节礼里就有香袋，贾宝玉和薛宝钗的更高级是红麝香珠。原先有说法，这是用麝香加入其他的香料一起做成的手串，但后来又有专家出来说这个说法不科学，是红玛瑙珠经过麝香的浸泡和熏蒸处理的，所以带有香气。

从宋代开始，就有端午节佩戴芳香配饰的习俗，家家户户都置办一些。香手串是清朝流行的饰品，红色的也符合端午辟邪的作用，而且芳香饰品也适合夏季，比香奈儿N°5来的高级。红麝香珠手串有18颗，信佛的人可以用来念经礼佛，同时也有装饰的作用。宝姐姐生的丰盈，肌肤丰泽，红串珠配着雪白一段酥臂，不觉让宝玉动了羡慕之心，还暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在她身上。”也是只恨没福消受。

端午备家宴粽子赏午最应季

过节怎能没好吃的，中国人的节日一定要有应季的吃食。粽子是必备品，但其实除此之外，端午节可吃的东西还有很多。书中端午当天王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。

赏午，就是庆赏端午，怎么庆呢，自然是边吃边庆。清朝时期的《燕京岁时记·端阳》中就有记载：“每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相馈饴，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物。”看到了吧，除了粽子，家宴上要有这么多东西。还应该喝点雄黄酒，就是白娘娘喝了一秒钟显出原形的那酒，据说是喝一点辟邪避暑。

只是这个端午，大家各有心思，聚得没意思，略坐坐就散了，敷衍一下。宝玉带着气回去，晴雯正好撞在枪口上，跌坏了扇子，又是一通闹。黛玉来劝架的时候，打趣说的妙，“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”看看人家林黛玉，要么不说，一说就说到点上，宝玉和袭人俩一听都忍不住嗤的一笑，化解了一场风波。绿老师觉着有必要给粽子记上一功，大家同意瓦！

端午斗百草放假赏花好玩耍

书中的第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙》写的是以宝玉为首的，大观园里众人过生日的场景。其中在午宴和晚宴当中，穿插了一段香菱和小丫头们斗草的桥段。有红学家从这推断出，宝玉的生日就在端午其间，因为斗草是端午的一个习俗。具体是从哪朝哪代开始的，已经没有资料可查，只知道唐朝那会就有这习俗，不但是玩，而且还用来赌博。到了宋朝，范成大写过一首田园诗《春日杂兴》“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来”就写了小孩子斗草玩的情景。

斗草分为武斗和文斗两种。武斗就是每人找一根草，然后角力看看谁的草坚韧。文斗就是大家报花草名，看谁对得上。红楼梦里写的是文斗。午间宴席散后，香菱和小螺、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个小丫头，采了花草坐在草地上斗草。观音柳对罗汉松，君子竹对美人蕉，星星翠对月月红；《牡丹亭》上的牡丹花对《琵琶记》里的枇杷果。这几个小丫头有些是贾府里家养的小戏子，所以对戏文格外熟悉。从这也可见曹公写作功底深厚，每个人物的背景和她的言语行动都极其相符。用如今流行的说法是“人设到位”。

斗草的高潮是荳官说了有姐妹花，唯有香菱应到有夫妻蕙。还解释说“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。”于是被小姑娘们嘲笑她是想汉子了，其实天晓得，那个呆霸王薛蟠真是不见也罢。

从斗草的你来我往里可看出，大观园里的花草种类多，斗草不但能识别植物种类，游戏其中，还能练练应对格律，有些意思。

端午节，花草繁盛，大观园里的蔷薇花开得正好。在第三十回《宝钗借扇机带双敲　龄官划蔷痴及局外》，贾宝玉调戏金钏未遂，在院子里溜达看到龄官在那害相思病，蔷薇花下划蔷字，也是自有一段风流。

院子里十二个唱戏的女孩子放假，进院子里各处玩耍。看见了吧，端午放假是有据可考的，而且是端午前一天放假了，假期三天乐。大家一定要吃好喝好置办好，好好过个节，不辜负这段好时光。

大家端午安康

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