当前位置： 端午节_端午_端午吃粽子 >> 端午食俗 >> 头条所城镇端午游旱龙这一600余年民
游行队伍抬着“旱龙”在城中巡游。
农历五月初一，饶平县所城镇大城所锣鼓喧天，“三街六巷”人头攒动，好不热闹。
每逢端午节前夕，始建于明朝洪武年间的海防城堡大城所的居民便会举行盛大的“端午节游旱龙”民俗活动。由于该民俗活动已在上申报省级非物质文化遗产项目，今年的活动更为隆重。
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所城社区城隍庙，游旱龙活动启动仪式就在这里举行。此时的城隍庙已被闻讯而来的村民里三层外三层围住。虽是烈日当空，村民对于旱龙出巡却热情不减，男女老少或手持雨伞、或头戴草帽，有说有笑看着庙前广场中由群众编排的古装军阵表演。
“咚！咚！、咚！”大城所锣鼓队开擂大锣鼓，广场中央手持红缨枪、扮成古代士兵的少男少女随着锣鼓声来回奔走，不断变换阵形，手中红缨枪时而前刺、时而向空中挥舞，重现了明朝军队抵御倭寇的英姿。
所城看游旱龙（营龙船）
仪式到达高潮时，“旱龙”从城隍庙大门游出，与锣鼓队、“军队”等组成浩浩荡荡的游行队伍。在锣鼓声中，游行队伍穿街过巷，向村民送祝福。城内的居民都站在家门口翘首以盼，等待游行队伍的到来。“我们这里年年游旱龙，特别热闹，我年年看，百看不厌。”居民杨伯说。“听说今年更隆重，所以一早就等着呢。”站在家门口的林阿婆笑道。
所城居委会副书记、“游旱龙”民俗传承人杨远告诉记者，端午节大城所游旱龙民俗活动由来已久，从明朝洪武年间至今从未断绝，已有多年历史。游旱龙是因为古城四周没有溪河水域，不能举行传统的赛龙舟活动，所城先民就因地制宜，别出心裁地用竹篾和彩色纸糊成一只有头有尾的龙舟，由小伙子轮流抬着游遍城里“三街六巷”，共贺端午。活动从农历五月初一至五月初六共六天，每天巡游的旱龙颜色各不相同，寓意也不同，其程序是：五月初一游粉红色龙舟；五月初二游赤褐色龙舟；五月初三游青色龙舟；五月初四游紫色龙舟；五月初五游红色龙舟；五月初六游黄色龙舟。每天游龙结束后，旱龙身上的所有竹篾和彩色纸都被当成吉祥物，被各家各户的小孩抢回家。
杨远告诉记者，“大城所端午节游旱龙”是市级非物质文化遗产项目。游旱龙这一民俗活动从旱龙制作技艺、工序到巡游过程，涵盖了潮州工艺、音乐、刺绣、木雕等元素，具有独特价值，游旱龙是明朝时期海防军民每年祈求平安的文化活动，具有深厚历史研究价值，这在广东省内乃至国内尤为罕见，因此所城镇在5月中旬已向省里申请省级非物质文化遗产项目，让这一民俗活动更好保存发展下去。
下午4时许，记者准备离开所城镇时，艳阳斜照在大城所古城门上，给古老的城墙镀上一层淡金色，而游旱龙的锣鼓声还在古城中荡漾。
所城“旱龙巡游”从农历五月初一至初六共六天，六条不同色彩的“旱龙”分由青年男子轮流抬游遍“三街六巷”，以此祈求平安、吉祥。据所城“游旱龙”民俗传承人杨远介绍，“旱龙用竹片、彩纸、纸绣球扎成，彩纸分为粉红色、赤褐色、黄色、紫色、大红、青色;每天游龙结束后，旱龙身上的所有竹篾和彩色纸都被当成吉祥物，被各家各户的小孩抢回家。”
海防军民独特文化
当地村民告诉记者，由于古城四周没有溪河水域，无法举行传统赛龙舟活动，所城先民因地制宜，就将龙舟“请”上岸巡游。“为方便搬抬，还把沉重『木质』舟身换成『竹质』，龙身也由轻盈的纸张糊制而成。”另有村民称，这里在明代是海防城堡，“游旱龙”也成为当时海防军民每年端午节祈求平安的独特文化表现。
工艺具独特艺术性
“听说今年更隆重，所以一早就等着。”今年67岁的黄伯称，他出生在饶平，早年移居泰国，这次回乡探亲，刚好遇上“游旱龙”，特地带年轻一辈来看热闹。
潮州市饶平县非物质文化遗产保护中心称，所城“游旱龙”从旱龙制作技艺、工序到巡游过程，涵盖了潮州工艺、音乐、刺绣、木雕等元素，具有独特艺术价值，又是明朝时期海防军民祈求平安的文化活动，具有深厚历史研究价值。所城镇在5月中旬已申请省级非物质文化遗产项目，希望让这一民俗活动更好保存发展下去。
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