在中国陶瓷史上，唐宋时期，四川的各地瓷窑将胎装饰（刻、划、剔、堆、贴、雕、塑、模印等）和釉装饰、高温彩绘和低温彩绘、釉下彩绘和釉上彩绘集瓷器于一身，表现是很突出的。其中，最有代表性的是唐、五代至宋时期，地处四川成都平原及岷江流域的邛崃市十方堂窑、尖山子窑、蒲江窑和成都琉璃场窑均生产过的硕大瓷盆。

根据邛崃十方堂窑址考古发掘报告资料，该窑址出土的瓷盆完整器和残片共件，计有三种形制。盆身有鼓腹、折腹、弧腹和斜直腹之分，盆口有敞口、敛口、侈口和折沿口之别，有平底、饼形足和玉璧底的差异。不同形制的盆子大小不一，小者为20多厘米到30多厘米，最大者口径达41.5厘米，盆深一般均超过12厘米。

出土于邛崃市十方堂窑的刻划花彩绘莲花大盆

出土于邛崃市尖山子窑的刻划花彩绘大盆残件

老朽在一家民间博物的库房里，看到了十余只拼接的和完整的古代成都琉璃厂窑遗址出土的刻划花、彩绘大盆，其中最大的一只直径达到了四十八厘米；据藏友告诉老朽，他还亲眼看到过口径达六十厘米的大盆，只不过这件大盆没有刻花和彩绘。

成都市区建筑工地出土的唐代刻划花彩绘大盘残件

如此硕大的盆子究竟是做什么用的呢？是人们聚餐进食使用的普通餐具吗？非也！这样大的盆子是跟唐宋时期的高等级祭祀活动非不开的。

在中华民族古老的传统文化中祭祀文化是其中极其重要的组成部分。北京世纪坛的兴建，每年国家政要对炎黄二帝举行的祭祀拜谒，以及对南京大屠杀死难民众的国家公祭等等都是现代的高等级祭祀活动。

从原始时代开始，起源于人类对天、地、人的敬畏，各个不同的民族便开始了具有自身特点的祭祀活动。中国古代社会等级严格，人分三六九等，祭祀亦有有严格的等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。

天神称祀，地只称祭。任何祭祀都必须以献食为主要手段，而在在诸多食物中，又以肉食为最。在古代，肉食是极为宝贵的。春秋时期，孟子构想的理想生活，就以70岁能吃上肉为重要标准，弟子拜师的礼物也不过是两束肉干，可见肉食的难得。正因为如此，肉食成为献给神灵的主要祭品。古代用于祭祀的肉食动物叫"牺牲"，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称"六畜"。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。

在皇室宫廷、王公贵族、部落首领举行的高等级祭祀活动中，人们看到整只鸡鸭、牛首猪头、甚至整只乳猪羊羔都被置放在祭祀特制的大盆里，被人们高高抬起奉送到祭台上。

唐宋时期的四川是全国社会经济最稳定发达的地区。与众多的人口和繁荣的经济相适应，加之“唐皇幸蜀”，五代立国，国家级公祭活动势必规模宏大。也就需要硕大的祭祀用的大瓷盆。

最初，工匠是在素器的基础上进行单纯的彩绘，后来工匠将刻、划工艺与彩绘工艺有机结合，创造了不少艺术精品。其美学价值都是可圈可点的。据一生致力于巴蜀古代陶瓷研究的著名专家陈丽琼教授说，“彩绘与刻划纹组合三彩装饰，是成都琉璃厂窑的新发明”。

资料显示，故宫博物院收藏了一只宋代成都琉璃厂窑生产的刻花、划花、彩绘双鱼大盆。这只大盆以黄釉作底，在刻、划纹饰的基础上，再以各色釉加以彩绘，但见：在盆的底部两条鳞甲丰厚的游鱼，睁着圆圆的眼睛，张着大嘴，摇动尾巴，好不生动有趣；鱼的四周三枝忍冬环绕，彩绘出的变形卷草则环绕在圆周盆壁上沿，整副画面颜色鲜艳，形象生动，气氛热闹，的确是难得的精品！

故宫收藏的成都琉璃厂窑刻划花彩绘双鱼水草纹大盆

上述四川各个瓷窑生产的此类大盆制作工艺和装饰风格基本相同：陶瓷工匠工先用四川盆地普遍存在的颗粒极细、粘结度很高的陶泥做成直径大小不一的陶坯，并施以米黄色或灰白色化妆土，在晾干到合适程度后，由刻划工刻划出图案，再由色工运用青、黄、绿、白、锗、蓝各种色釉，分别在釉下或釉上点、染、涂、抹和彩绘，最后以摄氏度以上的高温烧成。

成都收藏家收藏的成都琉璃厂窑刻划花彩绘双鱼大盆

四川各地瓷窑生产的大盆的总体特点是：高温烧成，烧结程度高，胎体硬度强，胎釉结合精密，吸水率极低；以深浅不一的褐色胎、砖红色胎为多，亦有少量黄褐色胎和红褐色胎；普遍施白色化妆土或米黄色化妆土；施青釉、青白釉、青黄釉、青灰釉；普遍运用刻花、划花和用赭、黄、绿三的色彩绘的装饰技法；刻、划，刀法娴熟，线条流畅，粗细有别，疏密有致，彩绘色彩鲜艳，浓淡相宜，刻花、划花与彩绘融为一体，相得益彰；图案丰富多彩，主题纹饰是莲花、莲蓬、牡丹、忍冬、双鱼、群鱼、龙凤和龙头凤尾等；辅助纹饰为桫椤树叶、卷草、朵花、卷云、星云、水波纹、凸弦纹和不规则的点状纹等，总之，基本上是具有强烈宗教特别是佛教色彩和富贵吉祥一类的图案；形制硕大，腹内深而容量大。总体上说，各类大盆胎体厚重，底部厚度一般都超达一厘米左右，以手指击盆沿，声音犹如钢声，十分悦耳。

成都琉璃厂窑刻划花彩绘莲花纹大盆

成都琉璃厂窑刻划花彩绘牡丹纹大盆

总之，适应唐宋高等级祭祀活动的需要，四川唐宋时期各个瓷窑生产的刻划花彩绘大盆，具有深邃的历史文化内涵。这些数量巨大的祭祀用大瓷盆在同时期全国其它窑口是没有的。这些大瓷盆充分表现出邛窑工艺大师们的艺术创造灵性，其纹饰或许还受到了当时因“安史之乱”偏安四川的众多的著名画师（如刁光胤、黄荃等）的写实花鸟的画风影响？！

这件刻划花彩绘龙纹纹大盆究竟是供唐朝皇室，还是五代蜀国皇室使用的呢？

这件琉璃厂窑生产的简笔彩绘凤纹大盆究竟是供唐朝皇室的妃子，还是五代蜀国皇室的妃子使用的呢？

感谢成都收藏家刘昱先生等

提供珍贵照片！

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