新舊之比

說到“儒”這個字，現代人多會聯想到“封建”、“保守”這些詞彙，聯想到古代的“窮酸”秀才，是一幫守舊，死讀書，不開化的人。這樣的認識，主要是滿清文字獄摧殘的原因，但也有“新文化”運動的推波助瀾。因為要想普及新文化，就要先把“舊文化”打倒。不打倒你，怎麼霸佔你的位置？

所謂新文化，其實就是西方文化，確切的說是毆羅巴文化。相對於華夏五千年文化來說，毆文化確實挺“新”的。從基督教會算起，也就兩千年左右。如果從毆洲文藝復興算起，更新，才幾百年。

有人會反問，怎麼不把希臘、羅馬文化算在內呢？這個要大概的講一講西方文明史了，古希臘的確建立過一些城邦國家，但那裡未必有那麼多偉大的人物，因為一個消亡兩千多年的文明，其典籍能原文不差的保存下來，是件很不可思議的事情。同時期的中國古籍，大部分消亡了。這還是在歷代華夏先祖都非常重視歷史與典籍，以及文明沒有中斷，同時又有造紙術、印刷術這兩大保存典籍的高科技技術情況下。另外，那裡緯度與中原地區相當，不可能長期生活一批金髪、碧眼、蒼白皮膚的人種。因為這種體徵是生活在高緯度地區，長期缺乏光照才會形成的。所以原始希臘文化、人種與今天的毆洲文化、人種並無多少關系。古羅馬建立了強大的帝國文明及帝國，但由於其文明的先天不足，導致了後來自身生育率下降，日耳曼人大量湧入，以及東、西羅馬分裂等一系列問題。滅亡西羅馬的元兇，正是今天生活在毆洲的日耳曼人；滅亡東羅馬的元兇，則是後來信了伊斯蘭教的突厥人建立的奧斯曼土耳其帝國。日耳曼人在搞垮西羅馬後，為了穩固自己的統治，於是紛紛成為基督教信徒。從而毆洲進入了“黑暗的中世紀”，這與古羅馬的開放、奢侈完全是相反的兩種形式。所以，古羅馬文明也可以認定為消亡了。以及，羅馬與希臘同樣處在中緯度地區，所以古羅馬人也不可能是“白種人”。所以，所謂的西方文化，至少要從西羅馬帝國滅亡，基督教與白種人興起才能算起。不過那段時間被西方人自己稱為“黑暗的中世紀”，因為當時的宗教桎梏，遠非今天的中國人所能想像。後來，東羅馬帝國被奧斯曼土耳其滅亡，並在原地建立起強大的伊斯蘭教帝國，西方人向東方的商路由此中斷。因此，才逼的窮瘋的西毆人開啟了“大航海”時代。幸運的是，在此之前，他們已經從入侵的蒙古人那裡學會了製造大炮。於是，裝著火炮的海盜，給他們開啟了一個新的時代，工業革命等一系列運動，皆由此而起。

現代人都大多有種“喜新厭舊”的意識。認為新的肯定比舊的好，真是這樣嗎？“新文化”一定比“舊文化”優秀嗎？酒是沉的香，薑是老的辣。許多職位更歡迎富有經驗的“老手”，而犯錯誤較多的一般是職場“新”人。能在工作中做出有價值創新的，大多是富有經驗的“老手”。所以，“新文化”未必就優於“舊文化”，一百年前，一批熱血青年打著“新文化”的旗號消滅“舊文化”的直接原因，是因為中國在軍事上被動挨打的局面。蒙古、滿清都曾入侵中國，他們有更優秀的文化嗎？

當然，西方“新文化”確有其優秀之處，但是否適合我們照搬，哪些方面能夠為我們所用，仍是值得商榷的。何況，僅僅因為挨打就不假思索的放棄了祖先的文化，轉而學習強盜推銷的“文化”，猶如僅因為自己的父母貧窮，就不認自己的父母，轉而認賊作父。只是，站在百年前的歷史點，許多人沒來的及思索，就開始行動了。

要推翻一個房子，就要先斷其主梁，要殲滅一支軍隊，就要先擒其主帥。要殺一個人，就要割斷其主動脉。中國文化的主脈是什麼？是佛教？是道教？還是滿洲薩滿教？倘若如此，就不會有“打倒孔家店”的口號了。這樣的歷史延續下來，今天某人也就不用寫本章內容了。毫無疑問，中國文化的主脉是儒家文化，儒家文化被打倒了，中國文化這座屹立萬年的高山也就崩塌了。事實如此，百年以來，特別是文革“批林批孔”以來，中國人的道德屢次墜向低谷。這其中原因是什麼？因為老百姓丟了道家文化嗎？丟了佛教嗎？倘若如此，近十年來，佛教“蓬勃發展”，道教及道家文化也隨其後，而中國人集體的道德又上升了多少呢？孔子云“夫明王不興，天下其孰能宗歟？”用在今天，這個“明王”就是儒家文化，儒家文化不興，中國再多的諸子雜說，都是一盤散沙。

作者簡介：徐俊生，字彥卿。民間儒學者，大學理工科專業。少年喜讀歷史、唐詩宋詞。從事讀經教育工作多年，熟讀儒家、道家等傳統經典、諸子書籍等。並研習傳統禮儀，著有《華夏禮義》一書。長期策劃、主持國內各地祭孔釋奠大典、祭祖儀式、傳統漢式婚禮、冠禮等禮儀活動。曾應邀參加央視《開心學國學》、深圳衛視《印象端午》等媒體活動。曾應邀參加第三屆、第四屆北戴河國學論壇。擅長傳統禮儀主持、講解，儒學經典講解，中國古代史等。

治學思想：以理為基，以儒為本。以史為鑒，以時為用。

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