端午节，在最美的诗词里

小淑女们，端午节快乐鸭！

当大家看到这条公号的时候一定是在跟家人共度端午，在吃粽子享团圆之时，让我们一起来看看大诗人们是怎样描写端午风俗的。

乙卯重五诗

陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

赏析：

这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！

从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。

渔家傲·五月榴花妖艳烘

欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

赏析：

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋欧阳修的一首词。

上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。

下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的青丝。

浣溪沙·端午

苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

赏析：

苏轼的这首词，上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。

下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。

全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。

喜迁莺·端午泛湖

黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

赏析：

此词上片叙写端午节的风物民情和人们欢度节日的景况。开篇三句，写梅雨初歇、榴花争开、绛蕊似火等节候景物，突出节令特点，应端午景。“角黍包金”以下五句，叙写人们欢度节日的盛况：人们包粽子，酿制菖蒲酒，玳筵罗列，欢聚畅饮，以酬佳节；年轻人斗巧争胜，姑娘们“玉腕彩丝双结”，到处充满节日的气氛。“舣彩舫”三句，写作者将船停靠岸边，看龙舟竞发的情景。“齐发”二字，过渡下文。

下片承上片而来，着重描写赛龙舟、夺锦标的热烈场面。全词铺叙展衍，有点有面，有叙有议，文笔疏隽，声与色齐作，景与情交融，音节浏亮，造语清圆，色泽艳丽，感情欢快，仿佛一幅太平治世的端午风俗画。

读了诗人们这么美的关于端午节的诗词，小淑女们是不是也想展示一下作诗的天赋哦，征集以“夏季”为主题的诗词，有兴趣的小淑女可以把作品发到留言区！最后选出点赞最高的一篇优秀诗词送编辑签名杂志哦!