赤峰人民广播电台《神奇藏医药》专题

1.《健康早班车》栏目：早晨5:30—6:00播出；2.《会生活》栏目：上午10：45—11:00播出。

汉语综合广播，中波：兆赫、调频95.8兆赫，敬请收听。

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世界各古老民族都有沐浴的习俗，沐浴往往和宗教信仰结合起来，具有神圣性。远古时代，生活在青藏高原上的藏族先民们也不例外，很早就有了沐浴的习惯。据文字记载，公元4世纪时，藏区已有“每五天沐浴一次”的生活习惯，而且“每月至少也要有三天沐浴净身拜神”。

药浴缘起——桑杰曼拉节（端午节）

相传很早以前，青藏高原瘟疫流行，给农牧民带来极大的痛苦。药师佛桑杰曼拉知道后，就于五月初四这天晚上，将很多药水洒向人间，给人们和各种动物医治瘟疫、疾病。凡是在五月初五早晨日出之前采集的各种药草均可治病，用露水洗手、洗脸的都可以治好病；牛羊吃了这天的露水草，也能膘肥体壮。

从那以后，当地藏族群众每逢农历五月初五这天，太阳未出之前，都要用露水洗手洗脸，并在大门上插柳树枝或杨树枝，上山采集各种草药。

药浴缘起——噶玛堆巴星

在拉萨初秋的夜晚，人们总会目望着东南方那深邃的天空，不经意间哪儿会闪现一颗最亮的星星，那便是藏族人期待中的驱疾星星，藏语叫“噶玛堆巴”，即弃山星，所见之人就会欢呼雀跃，相互言传：“沐浴节开始了。”这颗闪亮的星星，半年昼出半年夜出，在藏区藏历七月三十至八月初六之间，肉眼才能看到，到第七日夜晚便消失得无影无踪。传说这七个晚上星星照射着的清水即会变成神奇的药水，疗治百病！沐浴节之夜美妙而壮观，当吉祥的弃山星照耀夜空时，伫望在那里的男女老少都会脱掉附尘的外衣，净身缓缓浸入拉萨河，借清澈洁净而又微刺肌骨的水流，释怀虔诚而神圣的心绪，安详地洗涤自己的躯体与灵魂，避免伤风感冒和一些坏疾的感染，还能健体益寿，强健筋骨。

其实关于沐浴节还有一则美丽的传说。在很久以前，西藏有一位被当地的人们拥为“门拉”的神医，也就是药神。药神在人世间驱病救济数世后，被上天招回讲述人间的状况，上天不久，一场突如其来的瘟疫席卷了整个雅鲁河谷两岸，草原横尸遍地，帐篷里时时听到奄奄一息的呻吟，疾苦的人们挣扎着高呼药神的尊名：“门拉啊！请看看我们的惨状吧，请您重返雪域来救救被瘟疫摧残的生灵。”门拉听到这些求救后心急如焚，但因天规他不能再重返人间，遂请神王开恩下凡以救众生。神王瞥见受苦的众人，便破例限药神在七天七夜之内解救藏众，扫除瘟疫，如超期不归，就按神法处置。河谷两岸患众万千，岂能在七天七夜之内解救完毕，但药神又不敢违背神王旨意，于是他就借法力，把自己变成一颗星辰，让自己的医术、药物化为光芒射向雪域。此晚，百姓们都梦见一个面黄肌色、遍体鳞疱的姑娘跳进河水里沐浴，当她出水时疾病顿消，容光焕发，于是所有的病人争相进入河中洗涤，果然瘟疫退去、痛苦消除。从此人们躯体和心灵上略有不适，就去洗涤浸泡乞求驱邪消疾。而这颗“噶玛堆巴”年年初秋都会出现在藏区的东南天空中，七天后才隐去。沐浴节也就只保持七天。

药浴传说——文成公主

相传公元7世纪文成公主进藏后，不适应青藏高原独特的气候及自然环境，身体虚弱，疾病缠身。藏王松赞干布四处寻医，转世活佛——桑杰特地为文成公主配制"藏药五味甘露汤"，不出半月，文成公主恢复健康。直到公元8世纪年，金城公主远嫁藏王，也一直坚持用“藏药五味甘露汤”来养生保健。

药浴传说——康布温泉

藏药浴的起源，还有一个美丽的神话传说。相传，莲花生大师从印度来到西藏传播佛教，在藏地发现当地众生疾病缠身，发慈悲之心，便收擒了当地12名仙女责令她们每位都建泉为当地众生治病，这就是12“康布温泉”的来历。

国家级非物质文化遗产——藏戏

人类非物质文化遗产——藏药浴

藏医药浴法非遗申报片

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