徐扬《端阳故事图》册，绢本，设色，共八开，每开纵20.7cm，横18.2cm。北京故宫博物院藏。此图册各开分别描绘了端阳节期间的重要民俗活动，集中表现了历代各地的风俗习惯。每开均以隶书题写画名，并以行书对画作加以注释，以便读者进一步理解画面内容。

此图册构图严谨精妙，人物造型秀逸生动，线条遒劲流畅，色彩明丽典雅，显示出作者较强的写实功底和乾隆朝宫廷绘画工整清丽的笔墨特点。

第一开名《射粉团》，题：“射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。”

唐代端午节流行一种据说是宫廷内流出的“射粉团”游戏：剥开几个用艾草汁浸泡过的黄米粽子，切成小块放在漆盘中，让客人们用特制的小弓箭射粉团，射中者得食。

第二开名《赐枭羹》，题：“汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟，故食之。”

枭羹，以枭肉制的羹汤，喝枭羹有除绝邪恶之意。汉代从武帝开始，端午就有赐枭羹给百官食用的做法，到清代的时候一直还都有。

第三开名《采药草》，题：“五日午时蓄采众药治病，最效验。”

端午在古人心目中是毒日、恶日。在这个时间段天气湿热，人容易生病，而且俗称“五毒”蛇虫繁殖也容易伤人，因此端午也是个采药季节。

第四开名《养鸲鹆》，题：“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。”

鸲鹆就是“八哥儿”，据说调教八哥最好的时间就在每年的端午。

第五开名《悬艾人》，题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”

艾蒿是一味芳香化浊的中药，有较强的驱毒除瘟作用。自古就有“家有三年艾，郎中不用来”的说法。

第六开名《系采丝》，题：“系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。”

汉代以青、赤、黄、白、黑五种色彩的丝线，扎成“长命缕”，系在臂上，可以驱除瘟病、避邪止恶。

第七开名《裹角黍》，题：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。”

角黍就是粽子。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。民间传说吃粽子是为纪念屈原。

第八开名《观競渡》，题：“观競渡，聚众临流称为龙舟胜会。”.

观看赛龙舟。

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