颂安康，这些歌颂的端午的诗词，美哭了！

端午一个充满悲壮色彩的节日，大家都为了纪念伟大诗人屈原，那么，这些文人墨客笔下的端午节是怎样的呢？

01苏轼《六幺令·天中节》

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

大家都知道苏轼的词一向优美动人，他的这首《刘幺令·天中节》描述端午的词，犹如一幅笔墨灵动的国画长卷，描绘出那个时代端午节的风俗景象，门前挂艾草菖蒲，天上飞纸鹞风筝，包粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，还有对屈原的凭吊。

02苏轼的《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

苏轼的这首词《浣溪沙·端午》主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺，俨然一幅端午佳节美景。

03北宋张耒《和端午》

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

北宋张耒《和端午》表达的是对屈原这位伟大爱国诗人的惋惜，这也是很多人同样的感情，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士，他对国家的精神值得我们每个人学习。

04舒頔的《小重山·端午》

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

舒頔的《小重山·端午》采用对比的手法，大家都在准备着过端午节，只有自己内心非常惆怅，大家好像都已经忘记了屈原，只有我自己对屈原充满深深地追悼。

05（宋欧阳修）《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时地的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋代欧阳修的一首词。上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的青丝。

欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。抒发了闺中女子的情思。

这些诗词，能让我们看到这些文人墨客对端午的抒写，有愁绪，有寄托，亦有对屈原的纪念，不管寄托了什么感情，但当我们欣赏到如此优美的诗词，感觉自己的灵魂也得到了升华！

中国诗词短小而精悍，拥有着无穷无尽的力量。

古人写诗最注重讲究“炼字”。“炼字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。

很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。

读诗词既可以无形中培养一个人的气质；

同时也能增加一个人的学识和见识

如今新教改的内容变动，也足以说明这一点。

高考各科题目阅读量都比以前增加了5%~8%

语文题目难度也在悄悄上升。

新课改后，中高考对语文阅读要求全面提高，特别是古诗词，分值增加51%。人人都在感叹，本来就不好背诵的古诗词，现在又增加了分数比例，古诗词学不好，就会严重影响中高考语文得分。

除此之外，中高考对古诗词的考查，也不仅仅局限于诗词背默，还考查诗词的写作背景，诗人的生平等知识，从诗词整体上多角度地进行考察，还考查学生的学以致用能力。更让学生感到难的是，试题中诗词材料还是来源于课本外的，这更增加了中高考难度。

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