端

午

Dragon

Boat

Festival

传

统

良辰当五日

偕老祝千年

端午的文化传承

端午节是中国民间的传统节日，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。

今天就让我们一起走近古代端午节，看看这些文物中是如何体现这个充满文化魅力的节日的。

端午的民俗活动

?北宋张择端《金明池争标图》

张择端的《清明上河图》可谓中国最著名的绘画作品，家喻户晓。此幅《金明池争标图》是其另一传世佳作，收藏于天津博物馆，纵28.5厘米、横28.6厘米，工笔设色绘于绢本之上。表现主题的龙舟竞标场景以一艘大型龙舟为中心，其两侧各有五艘小龙舟，每船头各立军校一名，舞旗招引，舟中桨手则奋力划棹，向前方标杆冲去。画中各龙舟左突右进的空间安排，营造出争标的激烈、刺激与紧张气氛。

?元代王振鹏《龙池竞渡图》

元代画家王振鹏有关龙舟的类似画卷共有四本，《龙舟图卷》，《龙池竞渡图卷》，《宝津竞渡图卷》，《金明池龙舟图》，分藏于北京故宫博物院，台北故宫博物院和大都会艺术博物馆。此画，绘宫廷后苑金明池在重阳闹龙舟竞渡的场面。画中除龙舟外，还有匾额“宝津之阁”的楼阁，其款为：“至大庚戌，王振鹏为翰林承旨曹公作”。

?清代郎世宁《午瑞图》

郎世宁的《午瑞图》是一幅近似欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花、蜀葵花，托盘里面盛有李子、樱桃等时令水果，几个粽子散落一旁，散发着浓浓的节日气息。就构图而言，画中物品聚散有致，三角形的布局带给画面稳定感，而色彩深浅及光影明暗地变化展示了花叶、水果和瓷瓶的立体感，尤其是瓷瓶肩部用欧洲绘画而中国画绝无的“高光”手法，能令观者清晰地体会到西方油画的技巧。此幅作品虽无落款，但根据清内务府造办处的档案记载，此图作于雍正十年，是郎世宁在中国的早期作品。

?清代罗聘《端午图》

此画为“扬州八怪”中最年轻的画家罗聘所画，《鬼趣图卷》是他的存世名作，画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实。而这幅端午图是在罗聘62岁时所作，画中色彩搭配协调，一个宝葫芦悬于藤上成为点睛之笔，而更为有趣的则是从葫芦上垂下一条绳子，拴着一只跃跃欲试的青蛙，使得画面更加生动有趣。

?近代傅抱石《屈原》

傅抱石至少创作了七帧《屈原像》，尽管每件作品的风格都有所不同，但全都以屈原的《渔父》为刻划基础。傅抱石的屈原像造型基本上是反映《渔父》的五句诗文：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”这些诗句透视了屈原投江前的情绪和外貌。

?清代任伯年《端午图》

款识：“端午图。偶见冬心墨迹。山阴任颐画于海上寓斋。”任伯年的《端午图》素朴清雅，寥寥几笔，韵味十足，似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。端午节吃黄鱼是江浙一带的风俗，任伯年小酌的时候自然忘不了这一点。

?近代张大千《端午习俗》

张大千的《端午习俗》作于年，其上款识为：“雄黄大蒜千年俗，簪艾悬蒲万户欢。祗有老夫枵腹坐，画符吓鬼近来难。古来午日俱画赤灵符，今无复见矣。六十八年午日戏作，八十一叟爰。”

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