讲起来，也真是有点搞笑，却又让人笑不出来--这些年，我们忙着搞经济建设，忙着丰富物质生活，眼看着很多传统文化就在繁华的物质文明里被当做旧货丢出了现实生活，我们还觉得这是进步。要不是韩国人把端午祭申遗了，我们还真不着急。

还好，我们还知道清醒，知道反思。我们也给端午节申遗，还成了。现在，我国的端午节跟韩国的端午祭，同属亚洲汉字文化圈的世界非物质文化遗产。就是这从被人冷落到重新被人发现，过程有点啼笑皆非。

不过，几十年的动荡后，我们这代人跟老辈儿的文化断层，确实让人触目惊心。你看这端午节，很多朋友都简单理解为“粽子节”。令人汗颜啊。

端午节，咱们的传统节日，咱们民族的文化活动。可不是我们少量朋友们认为的粽子节，咱祖国的民俗活动可多着呢。食物：粽子，咸鸭蛋、打糕、雄黄酒、肉包（肉饼）……民俗活动：包粽子、赛龙舟、做打糕、挂艾草和菖蒲、挂香包、沐浴香汤、佩戴五色长命绳、画虎头…..典故和传说：纪念屈原、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥、祈福、龙图腾崇拜……孩子们不了解，我们大人们可是有责任带着孩子去体验，跟他们一起去传承咱本民族的文化传统。

这次端午节，读乐多给孩子们准备了不同往日的民俗活动，各班不一样：大班：端午节文化知识讲座、包粽子、寻找艾叶中班：纸船版龙舟竞渡、制作和佩戴五色长命绳小班：品尝粽子、雄黄酒画虎头

为什么，我们越繁荣，心里越迷乱呢？那是因为多年来，不加选择的拥抱西方文化，忽略了自己的本民族文化，心里的迷乱，来自于内心深处的不确定感，不安全感。

文化，是一个民族的精神世界,是辨识我们灵魂的符号。一个民族，要是失去了自己的本民族文化，将沦为没有未来的可悲人群。

失去了本民族的文化土壤，我们的灵魂将无处安放。

近年来，生活在海外的华裔，尤其以美国为例，华裔青少年自杀率和刑事犯罪率一直攀高不下，犯罪心理学家和社会学家跟社会大众，都在热烈讨论此悲剧现象。

生活和成长在异国他乡的华人青少年，他们中的许多人很迷茫---他们无法定位自己是中国人还是美国人。他们的护照上证明自己是美国人，可是美国人却只当他们是中国人；当他们觉得自己是中国人的时候，可是自己的同胞们却认为他们是美国人，是黄皮肤的白人。

一部分心理压力和困惑得不到开解的孩子，走上了伤害自己活着伤害别人的绝路，给亲人和社会留下悲痛。

马末都先生在一次采访中，曾跟主持人讨论起此社会问题，正巧马先生的儿子也在海外留学，主持人问马先生对此可有高明的解决办法，马先生四两拨千斤，回答说：“让孩子带一本唐诗或宋词过去，没事常翻翻，念念，就可以啦”。

很巧妙的解决办法，不啻为一个值得借鉴的方法。

同属汉字文化圈的其他国家或地区，例如日本、韩国、新加坡、中国台湾、香港等地方，都探索出了各自的发展之路，既能完整保留自己的本民族文化特征，又能跟世界仅仅拥抱，让世界一起分享自己的精彩。

西风东渐，我们敞开胸怀拥抱海外各种思想和文化的时候，也要记得守住自己本民族的文化的根。

我们都渴望孩子成为国际性人才。可是，我们不要忘了，民族的，才是世界的。失去了本民族的文化土壤，我们的灵魂和心里的存在感，将无处依附。

后记：文化，看似是个大课题，可实际上对于孩子来说，文化仅仅是一种生活态度，一种生活乐趣而已。例如我们在幼儿园，端午节活动，瞧瞧孩子们怎么过的：大班：跑到公园去采集艾草，又不太认识，多亏有热心的阿姨帮忙辨认。总算认识了。回来之后喜滋滋挂在班级门口；下午起床后包粽子，虽然大家手艺不咋的，米粒儿洒满地，但是场面非常欢快，每个人都觉得有趣。中班：上午跟朋友一起分享自己带来的粽子，品尝，聊聊中华民族的龙图腾，本来要带他们制作简单的龙舟的，后来没时间了。时间都用在穿五色长命绳的工作上了，工艺繁复得很，大家边聊边干，弄半天，不觉得累。下午每个小朋友手腕上带着五色长命绳，心里和表情，都美美哒。小班：咱动手能力差点儿，就品尝了下粽子。为了讨彩祈福，老师们给孩子们画虎头，在孩子额头上画王字。我小时候，都是大人手指沾了雄黄酒给画的，为保安全，给他们换成了巧克力酱，画的时候，老师祝福他们：“一划蚊虫不叮，二画五毒不侵，三画百病不生”。孩子们推推挤挤，嘻嘻哈哈，没一会，额头上巧克力酱画的王字，全被他们蹭了吃了，一脸的得意。----------O(∩_∩)O---------你瞧，其实，所谓文化，不过是一个群体共同的审美品位和生活乐趣而已。就这么简单。祝愿孩子们，长大了，都做有文化的人。爱你们！

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