端午节为每年农历五月初五，最初是中国人民祛病防疫的节日，后因诗人屈原在这一天死去，便成了纪念屈原的传统节日。在永春，端午节和清明、中秋、春节一样，被视为是一年中最重要的四大传统节日之一。除了吃粽子外，民间其实还有很多习俗。在此，小编就来给您盘点盘点这些古老的端午习俗。

包粽子

众所周知，包粽子是为了纪念爱国诗人屈原，但在永春有其独特内涵。过去，端午节前半个月，家家户户陆陆续续就开始包粽子，一直延续到五月初十。但这并没有什么特别，其特别之处在于——“头年粽”。

何谓头年粽？就是新婚女子的娘家人，会包些比普通粽子小且用红丝蝇系成串的粽子，在端午节前夕送到夫家，分给左邻右舍分享。

还有一种粽子里面包有粽子的“母子粽”，因为一堆粽子只包几个点缀其间，所以，如果谁吃到母子粽就意味着幸福、吉祥。

吃卷饼

永春人历来有端午吃卷饼的习俗。每到端午佳节这一天，总要到市场上买一两斤的薄饼回家，放进绿豆芽、虾仁、冬笋、肉丝、香菇等做成的馅，卷成圆柱状，蘸着蒜头醋吃，特别的香。

喝雄黄酒

给小孩子涂雄黄，为的是图利，驱病邪。现在很少看到这个习俗了。

端午喝雄黄酒的习俗，据说源于《白蛇传》里的故事：法海为了证明白娘子是不是蛇妖，让许仙用雄黄酒给白娘子喝下，白娘子喝下后，果真献出了原形。后来人们就在端午这一天喝雄黄酒，以此来祛邪。但对小孩来说，雄黄酒太烈，大人就用雄黄在孩子的额心点一点，或者画一个“王”字，以避邪祈福。

穿新衣

过去，在永春有的农村地方每到端午节是要做些新衣裳穿的。有学者认为，这可能与这个节日处在春夏之交有关。俗话说，吃了月节粽，席子、被子往箱底送。意思是过了端午节，季节就进入夏天了，冬装可以收放起来，换夏装了。趁着这个节点做些新衣，一来可以“见新”，二来可以多添一件夏装换洗。

佩香囊

端午节，即农历五月初五午时，又称天中节，永春又把它叫作“五月节”、“月节”。古人眼中的农历五月，是个“恶月”，阴阳分，生死争。炎热、疾病、躁动，一切自端午开始，蠢蠢欲动。再则“午时”是牛鬼蛇神活动最活跃的时辰。因此，在科学不发达的古代，人们认为“三wǔ（五月五日午时）”合一的端午，恐凶多吉少，于是采取一些办法以防身。佩带香囊就是其中一种避邪表现。

在永春有的地方，人们一般用较为廉价的中药材如白芷，或者放一些樟脑丸、大蒜瓣之类的东西。过去，大人小孩都会做香囊，那是人生的一门“必修课”。

栓五色丝线

中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，端午节清晨各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在永春有的地方，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

悬艾草、簪菖蒲

悬艾草、簪菖蒲，这也是祛邪的一种表现。中医认为，艾草味苦而辛，枝叶熏烟能驱蚊蝇，清瘴气，具有禳毒杀毒的功能；菖蒲性温，味辛、苦。具有辟秽开窍，宣气逐痰，解毒，杀虫等功效。

不过古人还觉得，菖蒲就像道教创始人张天师身上的剑，可以捉妖避邪。至今在永春许多农村，到了端午这一天，家家户户仍会插上菖蒲和艾叶。

游龙舟

据悉，永春东关镇“拔龙舟”民俗活动源起于明朝弘治年间，迄今已有多年历史，之所以叫“拔龙舟”是因为当时溪水较浅，人们通过沿溪拔缆绳的人力方式行进在航道中。作为当时的水上交通要道，两岸的东关人民会在端午节这一天举行具有特殊意义的拔龙舟活动来祈愿求福。由于受文化革命影响，东关镇拔龙舟民俗活动曾中断了近50年之久。年当地村民重新修建马甲宫之后，这一民俗活动又得到恢复了，并将“拔龙舟”改成“游龙舟”活动，这几年来，当地村民又继续传承发展这一独特的民俗文化活动。

小伙伴们

我们永春的端午节

除了吃粽子和这些习俗外

你还知道还有什么习俗吗？

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