五月五日午，

屈公骑艾虎，

手持菖蒲剑，

驱魔归地府。

回首过去，我们南通人在端午节这一天除了举办纪念伍子胥或屈原的活动（注：苏州是纪念早于屈原的伍子胥，南通跟扬州、绍兴一样，古来分别有纪念两人的说法）、演京剧《白蛇传》、尝新鲜粽箬（芦叶）裹茶米（即糯米）清香扑鼻的粽子、炒独具南通特色的“和菜”（和，读音“贺”）、吃煨大蒜头、新鲜枇杷及几红几白的菜肴……这些以文化和美食为主题的内容外，其实还有很多的卫生防疫、健身体育活动值得一说。

端午时节气温骤然上升，百草丛生、百虫起身。古人认为农历的五月是恶月，孩子们是不作兴剃头的，生怕夏天长疖子害疮。旧时南通人爱用大红纸剪成“五毒（五种有毒的虫）”或老虎图案贴在屋内以示镇压，更多的是幼儿穿五毒衣、头戴虎形帽、背老虎袋、穿老虎鞋，即童谣所说：“摸摸虎头，吃穿不愁；摸摸虎嘴，驱邪避鬼；摸摸虎身，步步高升；摸摸虎背，荣华富贵；摸摸虎尾，十全十美。”也有家里堂前悬挂钟馗画像的。在这一天许多人还专门到南通的上真殿道观向道士买符画，张贴于屋之中央以去恶除邪。也有用红纸写“五月端午送百虫，一送影无踪”的小条幅贴在壁上的。

菖蒲修长似剑、艾叶毛茸茸的，是最古老的两味中草药，端午节期间正是它们生长旺盛香气最浓烈的时候，南通旧俗采集艾枝叶缚制为虎形，即清朝通州诗人李琪说的“五日家家艾虎垂”，且焚芳香的艾叶、苍术、柏枝烟熏以辟时疫；还将蒲艾交叉悬于檐下门楣，艾草代表招百福，是一种治多种疾病的药草，可使身体健康。也有置蒲艾于床席之下的，据说可不生跳蚤。“蒲剑冲天皇斗观，艾旗拂地神鬼惊”，实为祛毒除瘟也。当然现在住楼房的居民都是买一束蒲艾插于户外，未进门里早已先闻药香。有一定的忌蚊蝇驱虫害的作用。

雄黄是传统的药石，可杀虫辟五毒。“雄黄泛酒酒盈卮”（李琪诗句）小儿搽雄黄酒于手脚脸上，尤以额上书写“王”字为最多，据说这样可令蛇虫百脚（即蜈蚣）不敢靠近小孩。人们还会在正午时分用蒲艾扎成把子蘸着雄黄酒洒于房间四角，以忌诸虫。古人有“饮了雄黄酒，病魔都远走”之说。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒中加入微量的雄黄而成，类似于现在碘酒之类的消毒剂。

“赏午”时家人会聚在一起同饮雄黄酒。因为多在午时用雄黄，所以南通药铺有一句老行话：“过了午时不卖雄黄”，以示时过境迁之意。值得一提的是，由于雄黄含有砒霜等有毒成分，现在已不提倡内服饮用雄黄酒了（额上写王字外用问题不大）。民国时期黄幼松先生在《海门竹枝词》里生动总结了这些旧俗：“蒜头艾叶束菖蒲，挂在床头嘱小姑。烧酒雄黄调洒遍，门前贴上辟邪符。”

端午节前的中药铺子特别忙，除了大量供应艾蒲雄黄外，还要忙着制作香袋。有做成小人儿形的，南通人称它做“驮子老侯”，其中尤以大、小人儿合驮最具南通特色，戏称“驮侯儿抱侯儿”，在身上晃晃荡荡，里面装的是药铺店里买来的香料，走到哪里便香到哪里。

一位小朋友拍摄如皋芮氏香袋

如皋芮兰芳出生于医药世家，制作香袋（又称衣香）六十余年，里面装有丁香、檀香、白芷、陈皮、甘松、山柰等十多味中药的粉末。芮师傅制作的香袋保留了粽子、莲藕、老虎头这些传统的元素。“带个香草袋，不怕五虫害。”佩带中药香袋有预防感冒、鼻炎、汗臭、湿疹、蚊虫叮咬等春夏流行病的作用。过去南通的顺寿堂、介福堂、遂生堂等几大药店还常在端午节向大众赠药、送香袋。

我国最早的农学专著《齐民要术》中有五月捉癞蛤蟆的记载。启东是中国有名的“癞宝浆”，即贵重药材蟾酥之乡，蟾酥是用癞蛤蟆表皮腺体的乳状分泌物干燥而成，自端午起捉癞蛤蟆刮取其浆制作成的启东蟾酥曾畅销全国，具清凉解毒、消炎止痛功效，可治疔疮肿毒等，也是“六神丸”等著名中成药的主要原料。端午时正值仲夏皮肤病多发，男女老幼都爱穿上新衣，也有人在田野采集香花芳草，晚上带回去用水煮后洗澡说是能洗百病，认为这样会使一年里吉利又平安。

濠河龙舟赛

端午的龙舟表演是节日的重头戏，南通划龙舟最早的是驻狼山营兵，气势极为壮观：“通州好，彩鹢竞江乡，掣电朱旗摇野岸，轰雷画鼓闹斜阳。何处不衣香。”清代通人黄金魁在《渔湾竹枝词》里说：“端阳不解闹龙舟，争祭沉湘屈子愁。无数红裙山下过，一时齐上翠云楼。”如皋历史上端午龙舟竞渡也挺热闹的，“酒阑争赴龙舟约，水月庵前看许时”，只是到了清康熙年间，一次赛龙舟河两岸观者如云，拥挤不堪的人群轰隆一声把靖海门吊桥压垮了，落水的人死的死伤的伤，从此官府下令禁止，如皋赛龙舟画上了句号。而今龙舟竞渡已成为市区濠河端午节的大型体育健身运动项目，深受市民青睐。

撂石锁

我从小在老东北水关桥（现环城东路北、通师二附东）长大，儒学前（现群艺馆原为孔庙的南面）有块空地，我们常去那儿看打把戏。其中“舞石锁”是力大有功夫的男子汉们端午期间大显身手的时候，用花岗石雕凿而成的长方锁大小不等，有几公斤轻的也有几十公斤沉的，表演者总是上身赤膊，石锁能从右手抛出左手接、左手抛出右手接，还能让石锁在空中翻滚、从裤裆下抛出头顶上接住。舞者抓住石锁的把手穿过臂、背、胯部，稳稳落在肩、肘、拳上，不仅赛力气更赛技巧，有的还能稳稳地把石锁落在下巴额上膝上……盛行于清代的石锁功武术界常用来进行握力、腕力、臂力及腰、腿部力量的训练，比现代人练铁哑铃好看且有趣多了，大家围成一圈喝彩声不断，我们儿时特爱观赏。据说更有武林高手能于河心的龙舟上玩出高难度飞舞石锁的绝活，偶有失手石锁掉入河中，飞身潜入水里找到后上船再玩妙趣横生。

“踱端午”与重阳节的登高可免灾难一样，是上古流传下来回避邪气的风俗，也是南通人特有的散步健身运动。旧时这一天正午后，商店和作坊都停业，店员工人可得半天休息。如皋诗人姜灵煦有诗写道：“端阳醉酒醉迷昏，踱午须防惹事根。买卖权停下半日，四门铺闭不开门。”原先以“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”，或称“踱端午”“踱午”“躲午”，后来这种大众自发的游逛变成群体活动。

徐海萍先生在《踱午》一文里记述，“居户男女老幼下午出门踱午，称为风气。所到的地方，是魁星楼和城北钟秀山，还有些人到南上真殿听振古曲社唱昆腔。及公园建成，五公园便成踱午的地方了”。虽然踱步速度不快但路程较长，确能达到健体的作用。那时通州的道路狭窄，人们摩肩接踵热闹非凡。

中国许多的传统节日都涉及了养生，但唯有端午节的卫生防疫和健身活动特别丰富多彩，是深入民心透到骨子里面的，从吃到玩，从穿戴到挂贴，从居家消毒防虫到户外的强体运动，无不表现着南通人对健康美好生活的孜孜追求。

安铁生：年生于南通，退休中药师。南通市作协、楹联学会会员，南通市灯谜学会顾问，南通市餐饮文化专业研究委员会文化研究员。

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