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中国有一句成语叫“敝帚自珍”。大约但凡自己能够珍视的东西，哪怕是别人眼中的粗陋无用之物也能保存得长久；反之，如果自己不当回事儿，就算没有人上来强抢，要败的早晚要败，要丢的也终究会丢。端午节，到底“抢”没“抢”走？

年11月24日，韩国江陵端午祭申遗成功，引国人不满！

年11月24日，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。

于是有国人惊呼：“韩国人抢走了我们的端午节！”联想到多年前多时间里此起彼伏的“抢报”之声，不禁让人玩味起这个“抢”字来。我们的端午节真的被韩国人“抢”走了吗？

追本溯源：端午

首先对比一下此“端午节”与彼“端午祭”，追本溯源，二者其实差异很大：一边是怀念圣贤，一边则是祭拜山神；一边只有五月初五当天，另一边则前后持续数月；一边吃粽子划龙船，一边却是秋千与歌舞的盛会。虽有专家考证二者同是源于春夏之交驱病去邪，抑或龙神水神崇拜，但它们在各自文化历史背景下走出的异路却很明显。

中国的端午

韩国的端午

即便连韩国人都不否认江陵端午祭在历史上曾受中国端午节的影响，但这又何妨？我们一样认为敦煌等地绚烂的佛教艺术虽发源于南亚，但经岁月凝练已经成为中华文化不可或缺的一部分，而我们似乎也不曾以为它与南亚的渊源会影响将之当作中国的文化遗产来申报。了解了两个节日之间的区别，遭“抢”之感或许得以稍缓，然而端午之争引发的思考却难以就此停息。

中国的端午节，过成了什么样？

对于端午节，你仔细回想，除了知道纪念屈原之外，关于各类习俗大家都知道多少呢，这一点，kiki自己也表示内疚。大家都要吃粽子，赛龙舟，插艾蒿，挂葫芦、系五彩绳......那这些来由又有多少人清楚呢？

事实是......

端午的前几天，周边朋友就在商量怎么度过，大多数是到哪里去玩，或者回家，只听到一个同学说要到汨罗去，并在去的路上还给同学们发来短信问对端午有什么思考。

走到街上，也是商业性的比如粽子宣传促销的活动居多，根本没有看到其他的纪念性的活动。

路人：端午只是给自己放一个假，没想那么多。

端午，仅仅是假期吗？

NO!要明确“端午”不仅是“假”，更是“节”。我们过端午节，不应将其仅仅看作游玩的假期，更应







































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