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本文作者

关哲

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“端阳竞渡”又称“龙舟比赛”，罗定人则呼“扒龙船”。有一首著名的广东音乐《赛龙夺锦》，非常动听。“龙舟比赛”是为纪念春秋战国楚国的一位大夫及爱国诗人屈原，因愤世投江自尽而搞的一个凭吊活动。古书有云：“端阳竞渡，吊屈原之溺水”

在今罗中旧校舍北面对岸，是一条泷江河的小分支的入口，该支流源于今附城镇的星光村，平时流量较小，暴雨时有一次大流量，泷江洪水暴涨时，可倒灌致整个高丰村。其入口处平时水较深也较平静，这条支流名为“龙船坑”，大河庙就在入口处不远的坑边。在大河庙与关屋村之间，坑边有一个自然村，叫做“龙船坑村”，全村人均姓陈，有十多户人家。

一条天然河与一条有祠堂的村庄，均以龙船作名，罗定的“扒龙船”历史有多久远，可想而知。我的老家与附近的村民都有一个习俗（现在已废除），就是每年的农历五月初一开始，大人带着小孩到坑中去洗澡，称为“洗龙船水”（因为此时江河水已初涨温度已高，适合玩水），同时离端午扒龙船时间已近，故把此联系起来。本人就是在“龙船坑”中洗“龙船水”而学会游泳的。

罗定的“扒龙船”，县城南北两岸的人均可参加，可以说是罗定和郁南两县合办。一般是河北边（属郁南）有两个队，即大河庙队和泗河庙队，罗定县城则有商会，国术馆，船行等三个队。

比赛时间虽在端午节，但筹备工作，要提前多时进行，主要是制作或修补龙船以及挑选队员及训练等。罗定的龙船与珠三角地区的有不同，珠三角地区龙船船身窄而长，用料多数是昆甸等高级硬木，用完后要放河涌中用涌底泥掩盖，露在空气中反而易变坏。罗定因河道窄有弯道，且水是流动的，故船的用料大多为大块的原杉木板，船身较短而船体较阔，在急流中不易翻沉。但容纳的选手不能太多，只有十数人。船造好后，内外刷上生桐油，然后在船外用黑漆画上龙鳞，再安装龙头，就算完成。用完之后晒干放上室内通风的高处。下次再用时取下检修，再重新上色，又是一条新龙船了。“龙船坑”的入江段水较深且平静，两岸是平地较多，是修造龙船的理想之地。大河庙及一些地方的龙船都是在此修造。“龙船坑”可能是由此得名。端午前的约一周时间，我在家中经常听见“蓬当，蓬当”的锣鼓声，那就是龙船队开始集训了。

过去的端午节（民间叫五月节）从五月初一到初五，连续五天，时间之长仅次于春节。在这期间内，人民群众会在门口挂上艾叶及菖蒲，以求驱疫、却病。有些人家还会在大门上贴上“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”的对联，远一些的亲戚则提前来，既探亲又睇斗龙船，因而家家户户整糍、包粽。有庙管辖的信徒，则杀鸡买肉，到庙里拜神，然后亲人们共饮一番。

龙舟比赛一般选择在五月初三至初五日，要看天气及河水水位及流速而定，过高的水位及流速不能进行。比赛河段是大码头至龙船坑口附近。

比赛那天，市民及村民吃饱午饭，早早来到河岸占据好位置，人数聚集最多（也最危险）的是河边公园高码头处（这里能看到比赛全程），其它如大东门及对岸塔脚等河岸站的人数也不少。中午过后，各项准备工作妥当，工作人员及各龙船队亦已就位。锣声一响，各船竞发，船上锣鼓“蓬当蓬当”地响个不停。岸上铁炮，轰隆隆地一声又一声，据说这叫做驱水鬼，祈望当年河中不要溺死人（过去每年都有人溺死河中）。当船队到达终点，由裁判人员记下各队的名次。至于奖品方面，没有奖金只有实物。按照名次，分别获得烧猪、荔枝、大镜等奖品。在大河庙我就看到挂有一块穿衣镜，镜边蚀刻着“Ｘ年龙舟竞渡优胜留念”等字样。

民国二十八年正月初七，日本飞机轰炸罗城，造成极大破坏及损失。此后局势动荡，人心不安，“扒龙船”活动从此即停止。而大河庙的龙头则多年仍放在庙内，其木桨则由横水渡船工保管，河水暴涨时用作划水摆渡之用。

改革开放后，全国有多个省都恢复了龙舟的比赛活动。珠三角地区水网地带，更是一年比一年热闹，甚至发展到国际龙舟赛。其实龙舟赛不但是体育项目，更是一个群众性的文化活动。罗定泷江现在水面平静如镜，如能恢复龙舟赛，则罗定历史文化名城这块招牌将会更加鲜亮。

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