在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”

民谚说:“清明插柳,端午插艾”在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴 可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病这些活动也反映了中华民族的优良传统端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗

端午节小孩佩香囊,传端午节手抄报图片说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达爱意

端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗粽子,又叫“角黍”、“筒粽”其由来已久,花样繁多 一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国

赛龙舟,是端午节有关端午节的手抄报的主要习俗相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体竞渡之习,盛行于吴、越、楚 1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前

钟馗捉鬼,是端午节习俗在江淮地区端午节手抄报大全,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔

这些随身携带的袋囊内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品

挂荷包和拴五色丝线,中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕端午节放假安排2015、脚腕、脖子上拴五色线系线时,禁忌儿童开口说话五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康

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