端午节是民间重要的传统节日之一，我国国土幅员辽阔，南北跨度很大，因此，关于端午节的传说和习俗各地也有所差异。

在襄阳，关于端午节习俗的神话传说，早在宋代以前就有了记载。如《太平寰宇记》卷一百四十五页中写道：“襄阳风俗记云：屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水，以祭。云：原通梦告妻：所祭之食皆为蛟龙所夺，龙畏五色丝及竹。故妻以竹为粽，以五色丝缠之。今俗其日，皆带五色丝，食粽，言免狡龙之患。又原五日先沉，十日而出。楚人于水次迅楫争驰...风俗迁流，遂有竞渡之戏。”

端午节在襄阳一带是隆重的节日，这一天人们不仅仅要纪念爱国诗人屈原，也会有许多具有特别寓意的习俗，如在农历五月五日这天要佩戴五色线和五香布袋，门前插艾，吃蒜头，鸡蛋，用竹叶包粽子，喝雄黄酒，并举行龙舟赛。此外还要接已经出嫁的姑娘回娘家探亲等等。

赛龙舟

赛龙舟(资料图片)

另据了解，一年一度的龙舟大赛6月9日在东津新区汉江唐白河段举行，来自全国各地37支龙舟队参赛。小编带来几张现场图，大家感受一下：

以上图片来源：襄阳播报

襄阳地处汉江流域，为南北文化的交汇之地，千里汉江穿城而过，拥有得天独厚的赛龙舟条件，因此每年端午都会举行盛大的赛事。

襄阳的端午有小端午（农历五月初五）与大端午（农历五月十五）之分，因此历史上襄阳龙舟赛从五月初五一直持续到五月十五才算结束，大赛航线选择在大北门至迴龙寺一带。虽然现在的襄阳龙舟赛精简为半日，但是热闹程度和比赛规模比起往年毫不逊色。

襄阳龙舟赛有很多时候完全是一种自发的业余文体活动，参赛船队多为襄江船工、渔民、划船爱好者等人员。年，位于汉江襄阳城区下游的崔家营水利枢纽工程竣工蓄水，回水在襄城、樊城间汉江区域形成宽阔的人工湖，汉江一桥至二桥之间水清景美，地势开阔，成了天然的观赏赛龙舟的理想场所，襄阳龙舟赛终于在年端午节重现汉江。从年起，襄阳龙舟赛已连续举办了三届，每年襄阳端午节这天，夹江两岸人潮涌动，万人观战，场面壮观，龙舟赛今已成为襄阳市民在端午节的一场盛宴。

插艾蒿抹雄黄

插艾蒿（资料图片）

抹雄黄（资料图片）

在襄阳，端午节早晨门楣上必须插艾蒿，传说这样做能驱邪治病。城里人家，大多是在街上买来现成的，直接放在门边，祈求去除一年的晦气。在农村，那讲究更多。村子里的人，有的天刚麻麻儿亮，就拿着镰刀在屋前屋后或山坡田埂上砍艾蒿。 　　

据说在拿镰刀出门和背着艾蒿归家时，遇到人了是不能打招呼说话的，倘若碰见邻居或熟人只会意地点个头，若是开口说话了，用艾蒿驱邪和治病就不灵验了。艾蒿砍回家后，在已打扫干净的门楣上各插两根，堂间神柜上放一大把。艾叶的香气便在端午节里弥散，使那时还处在贫穷的乡下人神清气爽，蚂蚁、蚊虫也少了许多。

在插艾蒿的同时，大人还会给孩子们耳朵丫上抹雄黄，雄黄具有败毒抗瘤、杀虫疗疮、消炎退肿的功效，据说，端午抹雄黄既辟邪又防虫。在农村蚊虫多，蚂蚁多，有很多小孩在父母出去劳作时，困了就倒在地上睡着了，大人们怕孩子的耳朵钻进虫子或蚂蚁，为了给孩子驱邪防虫，所以，抹雄黄是必不可少的。

吃粽子

吃粽子（资料图片）

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。

襄阳地处秦岭淮河以南，包粽子主要是用用竹叶的。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。襄阳人多爱吃甜粽子，豆沙，蜜枣口味居多。随着生活水平的不断提高，粽子的品种也不断多元化，咸粽子也受到年轻消费者的喜爱。

上世纪八十年代以前，农村都是集体劳动，那时候，尽管大忙季节不放假，人们仍然沉浸在节日的喜悦中，再忙，端午是要吃粽子、鸡蛋或鸭蛋的。尤其是有孩子的家庭，孩子们都眼巴巴地望着呢。

如果说以前在端午节能吃上粽子和鸡蛋是一种奢侈，那么，现在的人过端午，吃粽子和鸡蛋则不算一回事儿，更多的只是人们对传统节日的追求。吃粽子只是为了留住那儿时的记忆，和那一年一次的浸泡在浓浓糯米香中的满满期待。

煮蒜头和咸鸭蛋

煮蒜头（资料图片）

咸鸭蛋（资料图片）

每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶，早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍。这种食法据说又以避「五毒」，有益健康。

端午吃大蒜，听说可以避“五毒”，避邪驱瘟。煮鸡蛋和独头蒜，则是端午节餐桌上必不可少的美食。每家都要把整头的大蒜煮熟给孩子吃，一个孩子独吃一头，因“独”谐音“毒”。孩子吃了独头蒜，夏天不拉痢疾，腹内不长虫。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

接露水洗脸

在襄阳部分地区还有个特别的习俗，人们在端午节前一天晚上会在睡前将一个盆子放在室外接露水，到了第二天大人小孩儿都用露水洗脸，这样一年中不会得眼病。还可以将露水收集起来，在需要发面时用露水来代替酵母用来和面做面食。

接姑娘换季

接姑娘换季（资料图片）

端午节这天，在襄阳人家里凡是有出嫁后过第一个端午节的姑娘，娘家人必须由父亲或兄弟接回家换季。如果姑娘婆家有老人的，就带两斤糖，没有，就空手。其实，接姑娘只是为了让嫁出去的女儿回娘家有个好兆头，提不提东西，并不那么重要。

上世纪八十年代以前，娘家来接女儿了，婆家要得“办筐子”的，筐子里面装“四个四”，即四十个粽子、四十个鸡蛋、四斤糖、四十个馍馍。

姑娘回到娘家，娘家人实心实意地办“场伙子”（好酒席）。中午吃酒席时，酒量大的女婿，老丈人或舅倌儿生怕“客”喝不好，轮番上阵奉酒，酒量再小的女婿也要在老丈人和舅倌儿的盛情难却下喝两杯。女婿吃饱喝足要走时，丈母娘立马停下手中忙碌的活计，拿出事先准备好的换季礼物：两把雨伞、两把扇子、两顶草帽、两套衣服。因为是打发姑娘女婿，所以，都是双份。姑娘女婿在推辞一番后，带着娘家换季的礼物，高高兴兴地打道回府。

生活水平的提高让我们送的礼物不再那么单一，但是接姑娘回娘家过端午这个习俗，还是被完整的保存了下来，拿什么礼其实不那么不重要，图的是节日的喜庆。

佩带香囊

香囊（资料图片）

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。

由于工序的繁琐，现在已经没有多少人会去亲手制作香囊了，多数人都是在街上买来现成的，给孩子带上，虽然简化了过程，但是这一习俗还是被完好的保留了下来。

挂荷包和拴五色丝线

拴五色丝线（资料图片）

中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

襄阳人有个讲究，长辈在给小孩儿系线时，孩子是不能开口说话的，若是开口说话，这根线就不灵了，就必须要丢掉。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

来源：凤凰湖北襄阳频道

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