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属灵恩赐系列(二):
你知道为何五重职事是必需的?
讲员:DianeLake
时间:年10月12日
来源/中译:国度祷告网
“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师”(以弗所书4:11)
最近,我们一对牧养当地教会的好朋友离婚了,并且离开他们的职位。从服事而来的压力和要求让这对夫妻难以负荷。
我们的朋友并不孤单。最近,我读到一些令人深省的统计数据:
-每一个月有1,名牧师离开服事的禾场。
-有40%的牧师将会在十年内离开服事的禾场。
-有50%的牧师无法满足工作上的需求。
-有80%的人认为牧养事工为其家庭带来负面的影响。
-有45%的牧师表示,他们所经历的抑郁或倦怠的程度已经到了他们必需要从服事中请假缺席。
-有33%的人认为在他们服事的头五年内,就已经感觉精力耗竭。
没有办法来完全减轻牧师们每天所面对的压力。然而,当五重职事没有在今日的教会里完全运作让这样的影响大大加剧。
让牧师试图单独来装备和建造基督的身体并非神的心意。在经文中甚至没有一处建议,一位资深的牧者已经被赐与一切所必需的来完善塑造一群特定的会众。
五重职事乃是在人们特殊的恩赐和能力中合作,共同治理,引导,凝聚,奠基和保护神的子民。
神服事的手“所以,你们要自卑,服在神大能的手下…”(彼前5:6)
当基督升天,祂将祂的整个外袍,分开,赐给五个部分的男性和女性。要达到完美,成熟和装备圣徒,这五个部分都需要。“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量”(弗4:13)。这些恩赐的功能,有时也被称为装备或耶稣升天以降下的恩赐,以及它们如何能完善地组合在一起可以借着实际上一只手如何运作的比喻来更加清楚地理解。
使徒:拇指
拇指并非位居反对或超过其它手指的位置,但它是被设计来完成手的全部功用和能力。使徒在行政管理方面运作并(连同先知)奠定适当的教义和属灵结构的根基(参弗2:20)。使徒主要在医治,信心,行在神迹中,智慧的言语,辨别诸灵,(有时)发预言这方面的恩赐中运作。
在现代教会中,他们将负责发展和差派行神迹事工的使徒团队,以及启动,分赐和显现使徒性的恩膏给其他信徒的肢体们。他们会前往其他地区和国家以建立新的教会和帮助当地的牧师在原有的会众中进行恢复秩序和合一的工作。
先知:食指
食指通常被称为指引的手指——先知在启示下运作以及为信徒指引道路。先知的职位和预言的恩赐是不同的——它带着管理性的权柄和是个具有更高责任的角色。预言的恩赐是为了造就,劝勉和安慰人,而先知是在指导,指示,训斥,判断和启示中运作——基督为了要来洁凈和完善祂的教会而选择要对其说话的任何对象。
先知也被赐与特别的能力来辨识神给个人的恩赐和对个人的呼召,并启动人们进入他们的服事。不是每个发预言的人都是先知(正如不是每个行神迹的人都是一位使徒)。
在今天的教会中,先知会监督合格的预言团队的发展以能够来提供准确,及时的给个人的预言,并组成预言长老会——服事者和长老们的群体,为了先知性的服事个人或是教会而聚集一处。
传福音的:中指
中指是延伸最远的手指——它代表了对外延展将福音传到世界的事工。
在今天的教会中传福音者会监督传福音和对外扩展,并为耶稣赢得灵魂保持热情和异象,此外并训练先知性的传福音者。
牧师:无名指
无名指是戴婚戒的手指,象征着牧师对他羊群的承诺。先知和传福音者可能会来来去去,但牧师在牧养的关系中对当地的圣徒负有责任。
那些在当地教会教牧部门中的牧师将监督家庭小组的领导并协助资深牧师处理一些职务,如婚礼,葬礼,探访,祷告,咨询和其他部门的服事。
教师:小指
虽然它是最小的手指,小指却是不可少的并有提供平衡的功能。教师借着教导神的话语的原则而将教会奠基在真理上。
教学部门在现代教会中将监督教育和培训部门,包括写作和发展课程,并进行教学工作。
结论
?一个人不自己呼召或委任自己五重职事中的任何一项。这是一个恩赐或是基督自己的呼召,并逐渐的,会经由其他信徒得着证实。
?一般情况下,一个五重职事有一个初始的首要呼召和神圣的启动以充分显现一个装备的恩赐。它们也可能在五重职事的另一个领域里有第二个较多的服事,除此之外,在不同时间被呼召来显现其他五重职事的恩赐。
?最后,牧师可能让他/她的会众来符合他/她服事的教义,信仰和方法,但并没有进入基督的丰盛中。这需要所有五个耶稣升天以降下的恩赐来共同实现此一目标。
愿我们——作为一个教会——谦卑自己在神大能的手下,并承认这些祂授权以代表祂的心意的人们。
(未完待续)
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