农历五月初五，端午节。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也。”

端午节，还有二十多个别称，是传统节日当中叫法最多的一个。如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。

这些名字可不是随便取的，每个名字都是对历史和传统文化的反映。以菖蒲节、艾节为例，古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用。端午阳气旺，且菖蒲、艾草长势茂盛。每逢端午节，人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗，故端午节也称“菖蒲节”、“艾节”。

今年的端午节即将来临，今儿就应时应景地聊几首关于端午的诗。

浣溪沙·端午

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

这首词是苏轼所写，主要描述的是北宋时期的女性过端午节的情形。上阙描述她们节日前的准备活动，下阙刻画她们按照习俗，在手臂上缠上彩线，在鬓角挂上驱邪、保平安的符箓，互相表达节日祝福。

端午时值仲夏，是皮肤病多发季，民间认为端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效，有在端午采草药、洗药浴的习俗，因此端午节也称“浴兰节”。“明朝端午浴芳兰”也证实了这个习俗确实存在。

这是一篇民俗词，写了芳兰浴、缠彩线、挂符箓、互送祝福等节日习俗，为还原端午习俗、文化提供了佐证材料。

乙卯重五诗

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首是陆游所写，描述的南宋时期过端午的情况。五月五日过节，故端午节也称“重五节”。另外，在端午日，少女有佩戴灵符、插石榴花的习俗，也称“女儿节”。这首诗提到了：插石榴花、包粽子、插艾蒿、配药储药等节日习俗。忙乎许久，直到太阳西斜才准备停当，高兴的举杯庆贺节日。

此诗语言质朴，那山间火红的石榴花，那有两个尖角的可爱的粽子，那插在高冠上的艾蒿……简简单单，没有修饰、做作，字里行间透露出诗人的闲适细腻。

节令门·端阳　

樱桃桑椹与菖蒲，

更买雄黄酒一壶。 　　

门外高悬黄纸帖，

却疑账主怕灵符。

这是清代李静山所写。在端午节，买了樱、桃、桑椹、菖蒲，买了雄黄酒，还在家门口贴上了灵符，虽然有了雄黄、菖蒲、灵符等辟邪之物，还是担心债主找上门来找晦气。描述了过端午习俗，表达人民真实的生活情况，幽默中带点儿苦涩。

从这三首诗看，古人是比较重视端午节的，插艾蒿、插菖蒲、饮雄黄、佩香囊、带灵符、洗药浴、缠彩线等等节日习俗，一应俱全。现在呢？端午节也许只是一个法定假日，虽然可能还知道传统的节日习俗，但是真正做的已经不多了。这可能也是和现在生活节奏太快有关，时移世易，要想把传统文化继承并发扬光大，仍任重而道远。