关于端午节的起源有着很多不同的说法，我们最为熟悉的还是为了纪念屈原一说。

战国时期，屈原实行政治改革的主张未能实现，被削职流放，后楚国亡，屈原内心痛苦，于五月初五投江自尽。

春秋时期，伍子胥楚国人，吴王阖闾死后，其子夫差继位，大败越国，越王勾践请和，子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。后令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。过了17天，在五月五日也投江，5日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

端午习俗

饮雄黄酒

小儿涂于头额、耳鼻、手足心，并洒墙壁间，以法诸毒。

悬艾叶菖蒲

端午节期间，以艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门眉，以辟邪驱瘴，驱魔法鬼。

薰苍术

将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。

佩香囊

端午节佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，实则是用于襟头点缀装饰。

赛龙舟

传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

画额

用雄黄酒在小孩额头上画王字，一借雄黄以去驱毒，二借猛虎以镇邪。

端午之饮食

端午节吃粽子，小伙伴们都知道，但你知道么，端午节除了吃粽子，还有别的饮食习俗，且各地食俗不一。今天就来跟着掌上青岛一起来多了解一些端午节的饮食习俗吧！

江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

江浙扬州——吃“五红”

在扬州传统民俗中，端午节除了吃粽子外，还要吃“五红”——烤鸭、苋菜、鸭蛋、龙虾、黄鱼或者黄鳝，这样整个夏天就可以避邪消暑了。

台湾——吃桃、茄子及菜豆

俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康长寿。

河南、浙江——吃大蒜蛋

河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

江南——吃“五黄”

与五红类似，江南民间端午节还有吃五黄的食俗。五黄指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。不管是五红还是五黄，都包括鸭蛋在内，所以端午节吃鸭蛋有辟邪祛暑的原因。

福建晋江——吃煎堆

“煎堆”就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

吉林延边——吃打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

端午节养生

在民间习俗中，五月又被称为“恶月”或“百毒月”，用现代观点解释，此时天气由暖而热，万物生长，枝叶渐茂，但良莠并至，泥沙俱下。在动植物繁殖的大好季节，蚊虫、苍蝇、疫气等滋生。天气烦闷，容易烦躁忧郁，影响腑脏功能，对人体健康产生一定伤害。那么，在端午节人们应该怎么养生保健？

过端午节，体育娱乐活动无疑是重要内容，龙舟竞渡的盛况、水中抢鸭的野趣、远足登山的壮景等，都在昭示大家：热天也需要运动。虽然不必有“夏练三伏”的强度，但适度动一动，出出汗，对机体是大有好处的。

心要清净

夏日多湿多热，阳气也足。此时，神宜安，心宜静。心底清凉，没有过多杂念，行为就会不急不躁。宜夜卧早起，中午安排一定的睡眠时间，以充沛精力，增强体力。饮食要清淡。

善于防暑

夏季气温高，炎热难耐，防暑避暑是必要的，但也不要过分怕热，也不要过分怕晒。春生、夏长、秋收、冬藏是天地的一个循环，人体要顺应这个循环，如果热天总呆在凉的地方，自身的“防暑系统”就得不到锻炼，长此以往功能就会逐渐退化，反而不利于健康。

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