端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。喝雄黄酒传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。挂艾叶菖蒲传说有一穷秀才的妻子叫青英，她不但口才很好，而且会吟诗作对。五月初四这一天，青英看丈夫还未回家，明天是端午节，又是自己的生日，可是家里一贫如洗，那要如何才能使这两个节日过得热闹一些呢？她在家里坐立不安，就从屋子里走出来。突然，看见房屋旁边她阿公栽种的药草————菖蒲，在烈日下碧绿青翠，青英心里想，何不如挖几棵菖蒲，过节来充喜？她持锄过来，挖了几棵菖蒲，用清水洗干净了，挂在大门上。触景生情便写了一首诗：自嫌薄命嫁穷夫，明日端阳祭礼无。莫叫良辰错过去，聊将清水洗菖蒲。傍晚，秀才（丈夫）转回家，看到大门旁妻子写的诗，既羞赧又惭愧，觉得自己无面再见妻子，匆匆返身而去。不知走了几百步，抬头看见一只老黄牛在田埂上吃草，周围一个人影都没有。他想，何不如把牛牵去卖掉，弄一些钱回家，让妻子高兴高兴。秀才不管三七二十一，牵了牛就往前走。可是才走不到半里路，牛主人就追赶上来，把他抓住，送去见知县。秀才便向知县诉说自己的妻子如何贤德，如何家境贫寒，一切都是迫不得已。知县听完之后对青英的才华深表怀疑，便让其作诗一首。青英一听，就点头答应。取过笔墨纸张，略加思索，当场就写了这样四句：滔滔黄水向东流，难洗今朝满面羞。自笑妾身非织女，郎君何事效牵牛？知县一看哈哈大笑于是免去刑法，放人回家。此后好挂菖蒲便代表着好运的象征挂蒿子很久以前，有一村庄的人道德败坏，世风日下，无恶不作，所以神决定要灭掉这里的人，于是指派当朝官差在端午节那天执行，并派人提前把守本村路口要道不让村里人随便外出，这个消息对村里人无人知晓。一天村里一妇女带二个孩子外出，当路过关卡时被当差人拦住，便纳闷的问道：“你这人真奇怪，为什么这么小的孩子你不背，反而身上背着能走路的大孩子，是不是太偏心了吧！”妇女答道：“官差你不知道，我手领的孩子是我自己亲生的，我身上背着这个孩子不是我亲生的。他一小就失去母爱，有句俗话说：‘拿别人的孩子当块金，把自己的孩子拉成人’。”官差听后便恍然大悟，心生敬意，赞叹不已，自语道：“这村子里竟然还有这样的好人。”于是官差把天机告诉了这位妇女，让她赶快回家在自己家门上挂上蒿子、桃树枝、小麦就能幸免这灭顶之灾。妇女听后立即返回村庄，她将此消息挨家挨户奔走相告，结果到端午节那天官差来村庄时一看，全村家家户户全挂上了蒿子、桃树枝、小麦，官差立刻明白这是好心的妇女所为，所以官差一个人也没能杀。由于全村人都相信她的善言劝告，因此全村人的生命都得以相救。从此，每逢端午节门上挂蒿子之事就承传下来，做为百姓生活中的平安象征。薰苍术、白芷薰苍术是汉族民间用苍术消毒空气。即将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。《本草纲目》记载：辟一切恶气，用赤术同猪蹄甲烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾诊，故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。白芷以根入药，有祛病除湿、排脓生肌、活血止痛等功能。主治风寒感冒、头痛、鼻炎、牙痛。赤白带下、痛疖肿毒等症，亦可作香料。《滇南本草》：祛皮肤游走之风，止胃冷腹痛寒痛，周身寒湿疼痛。端午赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。端午快乐编辑：孔楠







































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