小时候快到端午节的时候，总是催促着母亲快编制彩蛋袋。那时候乡下妇女都有织毛衣的习惯，而我们的彩蛋袋便是用剩余的毛线。快到端午节时，母亲会用锄头柄的末端作为支撑点，开始编织，差不多一个小时便可以编出一个彩蛋袋。

待到端午节，孩子们在稍微大的孩子带领下，上山采摘艾草。不过大人也会交代拔几株地里的花生回家煮。回到家后大人还会在院子里的琵琶树、芭乐树上摘几片叶子放在大锅里一起煮。

待水快煮的差不多的时候，把存了半个月已经洗干净的鸡蛋鸭蛋便会放入沸腾的水中。

待洗澡过后，孩子们便会拿着准备好的彩蛋袋，一人装三四个出门到隔壁邻里家讨要粽子吃。

但这些记忆如今渐渐远去，每年端午节母亲再也不准备做彩蛋袋，我也不再去山上找艾草，市场上一捆艾草也不过五元而已。如今家家户户房子焕然一新，可端午节各家窗户缝隙间再也没有人插艾草，而老家前面的河水几年前因污染太严重，再也没有举行过赛龙舟。

而每年端午节一来，韩国端午节又成为大家伙讨论的话题。

韩国端午节称为端午祭，是受中国端午节影响融合当地文化形成一个另类的“端午节”，端午祭一般指的是江陵端午祭。每年端午节来临之际，江陵便会举办节日盛会，在端午祭期间有跳舞的，萨满祭祀表演，以及一些韩国传统民间艺术表演之类，至于中国端午节里的传统几大要素，吃粽子、赛龙舟、洗香香澡，并没有在韩国的端午节上出现。不知是因为韩国的先人没学到中国端午节的精髓还是因为要刻意制造不同的端午节以显端午节是韩国人的毛病。

但让不少中国网友傻眼的是，江陵端午祭居然申遗成功。而且让人有些郁闷的是，在过去每年江陵端午祭举办时，不少中国游客涌入韩国江陵旅游体验。

回到问题本身，有一点我们不得不承认，在传统文化的保护上，之所以被人钻了空，我们自己本身也应该担负起责任。就好像今天的中国端午节，你家乡还留存着赛龙舟吗？你家乡的孩子还会起一大早上山采艾草吗？你家乡的窗户还插着艾草吗？你会不会给孩子编织彩蛋袋？

所以我们在怒骂剽窃中国端午节的韩国同时，是否又真正珍惜过这些流传千年的文化精髓？

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来源：去驴行