当前位置: 端午节_端午_端午吃粽子 >> 基本简介 >> 三四两句写夏衣的轻软高级
扬子晚报记者 徐媛园
手腕上挂长命丝绳 皇上向大臣赐“百索”
不过苏东坡的口味却又不同:“不独盘中见卢橘,时于粽里得杨梅”,说明对以蜜饯为馅的粽子赞不绝口
一方是皇上赐予臣子夏衣,另一方是地方官吏向皇上敬献夏衣关于后者,史书未记,长于记事的杜甫却把它写进诗中杜甫有《惜别行 送向卿进奉端午御衣之上都》,向卿其人名字不详,他制成了一件高级的夏衣,去上都(即京都长安)进奉给皇上,杜甫写诗给他送行诗中写道:“裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午”,云雾,比喻夏衣的轻柔,拜跪题封,是表示对皇上的敬重
1.糯米淘洗干净加调味料拌匀,火腿切成小粒
4、注意左边右边各留5根不同色线(作纽扣结用),中间剩下的10根甩线剪掉烧粘
可爱的迷你粽
diy端午节的诗句古诗迷你粽子
3、将之前准备好的线,一起编四股辫,另外取一根40cm左右的红色玉线,在之前编好的四股辫上打上平结,注意要把五根四股辫编在同一平面上,编到你喜欢的长度,就可以剪掉烧粘了
咱中国自古以来就是一个诗的国度仅仅72卷《全宋诗》中诗题里含有“端午”两字的就有218首,还不包括诗句中写到端午情景、端午习俗的《全唐诗》中直接写到端午的诗也不在少数翻阅这些典籍,我们总能发现,古人的生活缓慢而精致,光是一个粽子,就吃得百转千回,吃一口,还得作一首诗透过历史的纸张,我们仿佛能看到粽子身上那仨金光闪闪的大字:有文化闲话少说,我们还是先来领略一下古人们闲适的端午时光
1、将5根线(注意是5根不同颜色的)从中间编5股辫子
3.取粽叶一张,折成三端午节来历习俗诗句角尖盒,放入调好味的糯米及火腿粒,包成四角枕头形,用细线扎紧
出于趋利辟邪的考虑,每年端午节,大家都要在门上或手腕上挂结长命丝绳,在门上插艾草晚唐诗人和凝《宫词》写道:“绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新”“朱门插艾”,“香丝系臂”就是这种风俗的体现
五彩绳编成的百索
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张建封的长诗《竞渡歌》最被人们看好,其中描写竞渡场面十分精彩:“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷”到了冲刺阶段,场面更加热烈了:“鼓声渐急标将近,两龙望标目如舜坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕”望着即将靠近的终点锦标,两条龙舟上的健儿们眼睛闪出亮光,“目如舜”,传说舜有双瞳,有关于端午节的诗句所以视觉特别明亮看着决胜的关头,坡上的观众发出了惊雷般的呼叫胜负转眼间作出分晓:“前船抢水已得标,后船失势空挥桡疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”这是写输了一方的表现,眼看着别人夺了锦标,只好徒劳地挥动船桨向前划,郁闷得不得了
龙舟雨,就是端午前的雨,涨龙舟的水,意思就是说,为了方便人们在端午节的时候赛龙舟,端午节前都会下雨,让河水上涨,人们把这种雨叫做“龙舟雨”
diy“百索”
传说,在端午节前,如果有下“龙舟雨”,则是个好兆头端午节过后,气温将显著升高,雨量也将更加充沛下了雨,紧接着便是震人心魄的龙舟赛了除了思乡,古人们着墨最多的,便是这龙舟赛了
元稹喜欢“萌”粽子 陆游爱办派对吃粽子
2.半粽叶放入沸端午节水中煮成青色,捞起放在冷水中洗净后浸于水中
威武的龙舟(资料照片)
4.将生粽子投入沸水锅内,水要漫过粽子1.5厘米左右,烧煮三小时左右,端离火口焖四五小时即成,一口一个而清代林苏门的“一串穿成粽,名传角黍通豚蒸和粳米,白腻透纤红细箬轻轻裹,浓香粒粒融兰江腌酺贵,知味易牙同”则暴露了他对火腿粽子的心心念念
古代端午,皇上还要向臣子赐赠“百索”,百索,就是长命丝绳,是用五色丝线编结的绳索,又名长命缕唐代诗人窦叔向有《端午日恩赐百索》,诗云:“仙官长命缕,端午降殊私事盛蛟龙见,恩深犬马知馀生倘可续,终冀答明时”道教称有尊位的神仙为“仙官”,这里指皇上皇上赐予长命缕,深深感动了这位诗人,他说此事之大足可惊动蛟龙,恩有关端午节的习俗情之深足可晓谕犬马,表示在有生之年尽力报答圣明的心情
杜甫《端午日赐衣》诗中写道:“宫衣亦有名,端午被恩荣细葛含风软,香罗叠雪轻自天题处湿,当暑着来清意内称长短,终身荷圣情”首句表达出乎意料的心情:宫衣上面居然还有我杜甫的名字啊!这是怎么回事?原来,此时肃宗正在打击他老爹的臣子,把房琯、张镐、严武、贾至、高适、岑参等人贬出京都,杜甫也在打击之列,端午节过后没有几天也被外放了所以,他对受赐夏衣这份“恩荣”感到意外三四两句写夏衣的轻软高级,细葛含着微风,香罗白如积雪,杜甫的想像力令人叹服五六两句写穿着的惬意,夏衣上面的题名墨迹尚湿,穿在身上感到十分清凉第七句写衣服长短合身,结句写自己终身感戴皇恩杜甫当端午节的来历时任左拾遗,是个八品小官,他能受赐夏衣,可见皇上端午赐衣的范围十分广泛
诗人和吃货是两个并不矛盾的词,在我国古代,越是文化人,就越讲究吃文人们端午吃粽子就是一个明证,比如说,那粽叶非得是太湖里的,那糯米非得黄河边上的才好……古人吃粽子,花样繁多像唐代著名诗人元稹,就是写“白头宫女在,闲坐说玄宗”的那位,他诗风婉约,喜欢的粽子也很精小元稹有诗“绿粽新菱实,金丸小木奴”可见他对那种小如初生绿菱的“迷你卖萌”粽子情有独钟
当然有好吃的不能独享,不少诗人也喜欢在这一天约好朋友一起分享美味的粽子宋代陆游也写过“端午数日间,更约同解粽”的诗句,看来陆游算是个比较喜欢热闹的“派对达人”不过,热闹繁华的背后总是寂端午节的来历寞空虚冷,每一个节日都会引发他们对故乡、亲人的思念,端午当然也不例外喜欢独自散步的诗人们,也免不了在节日里思乡像宋代诗人朱松就在他的《重五》一诗中写道:“异乡逢午节,卧病此衰翁竹笋进新紫,榴花开小红山深人寂寂,气润雨蒙蒙煮酒无寻处,菖蒲在水中”古人没有电话,只能托些个花花草草、菖蒲艾叶什么的寄托一下对亲人的相思,若是如现在这般通讯发达,一个电话便可听到乡音,就不会有这些让人读来肝肠寸断的诗句了吧
2、编得差不多大能作扣眼的时候对折,取其中的一根线绕住打个单扣,此时每种颜色的线成了2根
百姓要过端午,皇家也是不例外当然,皇家过端午的规矩也多比如说节日这天,皇上要向朝中的臣子赐予夏衣这个工作很仔细,所赐的端午节的习俗图片衣服用轻薄的细葛为料,还要根据臣子的身材缝制,让他们穿着合身
唐代皇帝和大臣互赠夏衣 衣上有题名,穿着很清凉
除了互赠夏衣,因为五月是民间信仰的恶月,五月五日有被看作恶月中的恶日流传下来的一个小故事说明了这一点:宋朝的徽宗皇帝和童贯就是五月五日出生的,两人心里难免疙疙瘩瘩、十分郁闷,于是改为十月十日生的,一下子就从金牛座,改成了天秤座
端午前下场“龙舟雨” 被认为是好兆头
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