对于打工人来说，端午节之来临，即预示着终于不用搬砖了

能放假的节日，当然是无比快乐的

节日里互祝一声“端午快乐！”

亦或是，俏皮一点

说一声“粽子节快乐！”

并非不可

只是，追本溯源

端午，并非“佳节”

我们为什么要过端午节？

为了纪念投江的屈原

这是祖祖辈辈流传下来的说法

可是，传统从何而来？

屈原何日投江

是端午？还是夏至？

其实不知

傅抱石作品

传统以五月初五，吃粽子、系五彩丝线、悬艾草、划龙舟

以此纪念屈原

但粽子，系五彩丝线、悬艾草、划龙舟

各有起源

无论是哪一个，都不是专为祭祀屈原

屈子是战国时期楚国人，其它诸侯国人没有特别充分的理由去怀念他啊~

起初，纪念屈原的活动只能是地方性的

之后，在某一时期，或许是在五胡乱华之后

因为“爱国”这一标签

各类端午习俗，异源合流，逐渐成俗

这也是历史的选择

但之所以觉得说“端午安康”更好

是因为更古的传统

农历五月初五

并非古人眼中的吉日良辰

至迟东汉时就已成俗

有“五月五日生子，男害父，女害母”

五月五出生的孟尝君就差点被弃养

在古人眼中，（农历）五月是“恶月”

最典型的观念就是“五月生子不举”

“不举”即不养

起初，古人之过端午

甚至不一定是在五月初五

王充《论衡》里直接说明了其中原因

“五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母。”

但此说还是过于主观

五月仲夏，暑热始盛，虫蠹并兴

极易带来各种疾病，甚至瘟疫

在古代，有些甚至是致命的，如疟疾

普通人尚且觉得难熬

对于孕、产妇而言，当然难上加难

原本就酷热难耐，产妇“坐月子”

浓铺褥，遮围四壁，使无孔隙，以防“惊风”

不热死已是大幸

如此说来，因古代环境所限

加上错误的坐月子习惯

五月生子实在是一个挑战

倘若孕、产妇真没熬过这一关

新生儿自然要背上“害母”的恶名

三月三、五月五、七月七、九月九

古人似乎格外在意两个阳数之重合

又或许，因“五”与“午”互通

才有了五月五日过端午

“五月五日，以五彩丝系手臂，名长命缕

一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索

辟兵及鬼，命人不病温”

古人最初“过端午”实为祛病消灾

如此说来，端午之日，互祝安康~

更贴近端午节的基本内涵

端午节既然有此一问，便有此一答。

端午之日说什么祝福语，纯属个人自由！但是，端午节是地道的中国传统节日。尊重传统文化的前提是了解传统文化。端午节之由来，不可不知。