端午节，农历五月初五。在农业社会，这一时节关乎全年收成，但偏偏又是洪水和瘟疫弥漫的仲夏。所以在民间会有祭祀和祈福的活动，悬挂菖蒲艾草、喝雄黄酒、赛龙舟都与之有关。说到端午节，绕不开屈原。屈原是中国最早、最有名的爱国主义诗人，而且，地球上恐怕再找不到第二个诗人能像他一样，让全世界五分之一的人口放假三天。屈原（约公元前40年-公元前年），芈姓，屈氏，名平，字原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤毁谤，而被流放。秦将白起攻破楚都郢后，自沉于汨罗江。初露才华周慎靓王元年（公元前20年），仲春三月，屈原应怀王之召出山进京。这一年他在鄂渚为县丞。周慎靓王二年（公元前19年），升任楚怀王左徒。这一年的深秋，屈原首次使齐。周慎靓王三年（公元前18年），忙于楚之内政外交工作。五国联兵攻秦，屈原随军而前。变法改革周慎靓王四年（公元前17年），忙于变法改革，制订并出台各种法令。周慎靓王五年（公元前16年），继续进行变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。周慎靓王六年（公元前15年），深入进行变法改革，民心沸腾；楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。谗而见疏周赧王元年（公元前14年），屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。周赧王二年（公元前1年），屈原第一次流放汉北地区（今河南西峡、淅川、内乡一带）。秦国张仪破楚齐联盟，楚怀王两次兴师伐秦，结果都被秦打败，汉中郡沦陷，史称“丹阳之战”。周赧王三年（公元前12年），楚国发兵反击秦国，在蓝田（今陕西蓝田一带）大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。流放汉北周赧王十一年（公元前04年），屈原流浪汉北（汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带）。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。周赧王十三年（公元前02年），齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，击退了三国联军。次年，秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，让不真实的语言蒙蔽了正确的语言，这些谣言将会损害楚国的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。”放逐江南周赧王十九年（公元前年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦国、楚国绝交。屈原于周赧王十九年被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。周赧王二十年（公元前年），屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。周赧王二十一年到周赧王三十六年（公元前年到公元前年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发，先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。时间长达16年，在这之间并写下了大量文学作品，如《九章·悲回风》。自投汨罗周赧王三十五年（公元前年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。周赧王三十七年（公元前年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投汨罗江自尽了。这一年大概是楚顷襄王二十一年（公元前年），屈原当时62岁左右。屈原身体力行真爱国。他敢于讲真话，敢于和国君及世家大族对着干。然而他再怎么鞠躬尽瘁，赤心昭昭，也敌不过小人日复一日进谗言，终失了楚王的信任，被流放远地。当强秦攻占楚都，屈原看着国破山河沉沦，悲从中来，怀抱沙石沉江殉国。他这一跳，成就了一个文人的风骨与傲气。端午节的起源，还有一个说法——纪念吴国大夫伍子胥。伍子胥本是楚国人，楚王杀他父兄，他逃到了吴国，助吴灭楚，还把楚王的尸体拎出来鞭打。这在今天就是妥妥的“带路党”，给外国人“递刀子”啊。伍子胥对吴国尽心尽力，但无奈君主刚愎自用，还有小人见缝插针，他终被冤杀。伍子胥死前留下凶悍遗言：“我死后，挖出我双眼悬于城门之上，我要亲眼看着越国灭吴。”吴王大怒，把他的尸体扔进了钱塘江。而这一天正是五月初五，端午节。如此，凶名赫赫的伍子胥，哪家帝王还敢在一个重大节庆让人们公然纪念他。所以关于端午节的起源，“纪念伍子胥”说不如“纪念屈原说”有市场，原因不言自明。有人说伍子胥这样才是真爱国，楚王昏聩，人民受苦，不如取代之。进而嘲屈原愚忠，为腐烂的政权陪葬，哪管身后洪水滔天。屈原也知道家国很糟糕，但还是不忍心抛弃它。他在《离骚》中感叹：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。”中国历史上，屈原是知识分子的榜样。但是，看屈原的诗词，一会儿忧心伤神，一会儿又徘徊不安，一会儿怀才不遇，一会儿愤慨世道昏暗。以今天正能量的眼光来看，大部分都充满了负能量。屈原最有名的是《离骚》，一看这名字就知道是一个爱发牢骚的诗人：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

还有这首《国殇》：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

全诗充满了悲凉的气息。还有什么“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等，看来也是不合时宜的。在今天这个充满正能量的时代，我们纪念屈原的什么呢？也许，只有他的死才是正能量......预览时标签不可点

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