端阳渐近艾草香

午日沐浴以兰汤

快舟乘风破雪浪

乐则登高饮雄黄

送去五月的芬芳，迎来六月的时光，又是一年端午佳节，紧随着夏日的脚步款款而来。今天，我们吃着飘香万里的粽子、游玩于大街小巷之间、欣赏着百舸争流的壮丽景象，端午节的盛况令人流连。

那么，古时的端午节，又该是怎样一番光景呢？让我们跟随小编一起了解一下吧~

（题：唐宮中造粉团角黍飣盤中，以小弓射之，中者得食）

粉团，用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟，犹今之麻团，角黍则是粽子。将粉团和粽子放入盘中，用小弓射箭，射中即可食用。

这是麻团，左边的麻团可在早上的早点铺见到。（右边的小编也没见过~）

（题：漢令郡國貢梟為羹賜官以惡鳥，故食之。）

枭羹，即是以枭肉制做的羹汤。“枭”在中国古代被认为是不孝的鸟，皇帝制做枭羹以赐臣下，寓有除绝邪恶之意。最终并未被流传下来。

有一说法：枭鸟即为猫头鹰（《诗经·大雅·瞻卬（yǎng）》中提到“为枭为鸱”，其中的鸱即为猫头鹰，而枭是一种与鸱鸺相似的鸟）

（题：五日午時蓄採眾葯治病，最效驗。）

在端午时节天气燥热，人容易生病，蛇虫繁殖也容易把人咬伤。所以人们在这个时间采很多草药治病防病，而此时草药茎叶正好成熟，药性也最好。于是形成了端午采药、施药的习俗。

陆游写到“旧俗方储药”，正是在端午时开始按照旧俗储备药。

（题：取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖，養之皆善語）

鸲鹆（qúyù），就是八哥，是却很聪明，极善效鸣其他鸟类的声音。人们发现了野生的鸲鹆有模仿人语的能力，于是将其捕来有意地调教驯化，而这个训练的最好时间据说就在每年的端午。

（这就是八哥呀）

（题：荊楚風俗以艾為人懸門戶上，以禳毒氣。）

在端午这一天，人们采摘艾草，编织成人形，悬挂在自家门口，祈祷消除毒灾。

“尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵”

——赵蕃《端午三首》

（题：系采絲，以五色絲系臂，謂之長命縷。）

端午所系的彩丝，是代表吉祥的饰物，用红、黄、蓝、白、黑五色丝线，分别代表五行，并象征五色龙，使人健康长寿。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，要戴到“六月六”才把它剪下来。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”

——苏轼《浣溪沙·端午》

（题：以菰葉裹粘米為角黍取陰陽包裹之義，以贊時也。）

角黍，即粽子。端午节最著名的节俗当属包粽子和吃粽子。粽子又称为角黍、筒、水团、白团等，名品甚多，形制不一，有角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤槌粽、九子粽、不加水的干团，还有杂以五色人兽花果的滴粉团等等，北方以甜味为主，南方则甜少咸多。

“五色新丝缠角粽。金盘送。”

——欧阳修《渔家傲》

（题：觀競渡，聚眾臨流稱為龍舟勝會）

赛龙舟是流传最广的说法是为了追悼屈原。在屈原投江的湖南汨罗县，龙舟竞渡前必定先往屈子祠朝庙，披红布于龙舟之龙头上，将龙头供于祠中祭拜，之后再安回船上。

年5月18日，赛龙舟”列入传统体育、游艺与杂技项目类的非物质文化遗产。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

——卢肇《竞渡诗》

端

午

快

乐

编辑

刘可欣

责任编辑

隆晶

审稿人

马悦

部分图源自网络

古画出自清·徐扬《端阳故事图册》

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长按







































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