赞礼再捧托盘,上有白酒一杯,初献祭酒于地,取回笏板,退回主祭席

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“上午是和老伴来锻炼身体的,看到这里人多,就想过来看一看,觉得特别有趣,整个流程很有仪式感,之前没见过,没想到端午祭祀也有这么多的名堂”64岁的陈宜兰女士笑道

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吟诗歌 射五毒 沐兰汤 画雄黄

记者 王鑫

独特的端午祭祀活动,进行得有条不紊首先请出赞礼,再由赞礼请出主祭、初献、亚献、终献,所有从祭人员都站在自己的位置上由执事捧出盥洗盆和毛巾,给主祭等人员依次净手,乐者在一旁演奏古乐,并恭迎屈原、伍子胥神位放在香案上,所有参祭人员都面对牌位列队站立,并由主祭揭牌之所以要拜祭屈原、伍子胥,是因为屈原和端午节的关系非常密切,端午节的一大意义,就是为了端午节来历传说习俗纪念屈原这位坚守道义的爱国者而伍子胥在仪征胥浦渡江的故事,也留下了永不磨灭的爱国魂

温故中华传统

画雄黄:长者用雄黄酒在孩子的额头画“王”字,一是借雄黄驱毒,二是借“王”以镇邪

很多市民赶来围观欣赏了“端午祭祀”活动,对祭拜仪式表现出浓厚的兴趣

参祭者按照赞礼指挥行礼后,初献走出,来到香案前,将手中的笏板放在托盘上,取下白帛,铺在香案前的蒲团上,并从赞礼手中取过香,上三次香主祭行至香案前,大声朗读祭文,一愿祖国强盛,疆土一统;二愿华夏复兴,衣冠礼仪;三愿社会和谐,人民安康

现场宛如“穿越”

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射五毒:民间流传,五月是毒月,蛇、壁虎、蝎子、蜈蚣、蟾蜍五种毒物都会出没,人们为了预防五毒,便印画这五种毒物,贴在靶端午节的由来和习俗子上,用弓箭石子射打表示驱赶,使其不得横行祭祀现场,小朋友们玩得不亦乐乎;

古琴声声,祭祀人员身穿汉服

端午活动揭秘

“端午临中夏,时清日复长”,粽子飘香,古风流长,昨天的宋夹城内,处处可见身穿汉服走动的人,他们中有中老年人,也有大学生和幼童,加上琵琶、古琴的伴奏声,让人有一种宛如走入古代的“穿越感”

吟诗歌:吟诵的是中国祭祀时用的歌辞,吟诵和祭祀向来都是不可分割,扬州诗词协会的诗人们进行了吟诵诗篇;

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沐兰汤:端午节沐兰汤也是一种古俗,德高望重的主持人用菖蒲草蘸盆里的水,在参与活动的人的双手、额头、脖颈轻轻拂拭,以驱赶晦气;

昨天是传统的端午节,关于端午节的习俗很多扬州人家都挂起了艾草、吃起了“十二红”昨天上午,由扬州市文明办、蜀冈瘦西湖风景名胜区管委会、扬州市老干部局、扬州市文联、扬州晚报共同主办的扬州首届“端午节祭先贤”活动在宋夹城举行,吟诗歌、射五毒、沐兰汤、画雄黄等传统活动吸引了大批市民,为这个传统节日增添了浓厚的文化色彩

祭祀流程、仪式参照古代文献

亚献、终献进行祭拜后,所有从祭人员,一同走到“江边”,撒粽、饮福、分胙、送神

扬州民间文艺家协会名誉主席夏梅珍是这次活动的主要策划人之一,她介绍,这几年扬州恢复了中秋祭月的活动,其实古代端午也有非常隆重的祭祀活动,今天的活动流程,就是查询古代文献,研究祭祀过程,希望能够尽量恢复古代的一些礼仪在这次活动有关端午节的习俗中,她还特别强调了穿汉服的意义,她认为穿上汉服,能够提升民族自信心和自豪感,“穿汉服,举行祭祀活动,就是对中华传统的回望和温故”夏梅珍说道

在活动现场,还举行了多项传统民俗活动

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