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端午的“4大创意活动”
和“5大热点写作素材”
文/郭学萍
01
今年的端午节有些特别，它是21世纪最晚的三次端午节中的一次。虽然端午节每年固定在农历的五月初五，但它在阳历中的日期却非常不固定。导致这种变化的原因就是“闰月”。
农历庚子鼠年为闰年，增加了一个“闰四月”。受“闰四月”影响，今年端午节对应的阳历日期自然就落在了6月25日。
21世纪年内一共有3次端午节最晚的年份，分别是年、年和年，对应的阳历日期都是6月25日。所以说，端午节是21世纪最晚的三次端午节中的一次。
02
想到还有一天就可以放假，不知道你是否和长辫子老师一样，内心充满喜悦。在高兴之余，我还是不忘和大家分享《端午的“4大创意活动”和“5大热点写作素材”》，希望对大家有帮助。
端午创意
序号
类别
名称
具体活动
一
习俗
纪念名人
纪念屈原
伍子胥的忌辰
纪念东汉孝女曹娥救父投江而死
纪念现代革命女诗人秋瑾
避邪驱毒
端午又称
“五毒日”
用雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒、艾叶酒等避邪驱毒
用植物（艾蒿、菖蒲等）辟邪
用神像、符图等驱邪
用手工制灵物（挂香囊、缠五色丝、剪五毒等）辟邪
养生保健
吃粽子——清热除烦
涂雄黄酒——杀虫解毒
挂香囊——散风驱寒
体育活动
赛龙舟
校园“旱舟赛”
文化活动
团圆节
诗歌节
二
粽子
粽叶
常规：颜色（绿色）/形状（扁长）/味道（清香）
创意：不用粽叶，用玉米叶、芭蕉叶、竹叶等
糯米
常规：糯米
创意：发芽糙米、西米、紫薯、奶黄等
辅料
常规：豆类、肉类、蛋黄等
创意：冰激凌粽等
形状
常规；三角粽、四角粽、塔型粽
创意：驼背粽、雷州鸭乸[nǎ]粽
口味
常规：甜味、咸味
创意：香辣味、黑椒味、甜咸双拼粽等
做法
常规：煮着吃
创意：裹上蛋液煎着吃
寓意
纪念屈原：心形粽子包裹着一个伟大的爱国灵魂
功名高中：因为“粽”和“中”音近
光宗耀祖：因为“粽”和“宗”音近
三
话题
今年端午节是21世纪最晚的三次端午节中的一次
吟诵关于端午的诗句
端午出游
四
名人笔下的端午
汪曾祺《端午的鸭蛋》
——端午节的午饭要吃“十二红”
沈从文《端午日》
——湘西小镇有赛龙舟和捉鸭子
迟子建《故乡的吃食》
——童年曾对屈原传说心生疑惑
苏童在《祖母的季节》
——怀念祖母在我脖颈上挂“小脚粽”
张恨水《现代青年》
——“粽”有“高中”的好彩头
曹雪芹《红楼梦》（第六十二回）
——端午玩斗草游戏
ǎ03
5大端午作文热点素材
（1）在端午品味文化的芳香
（2）端午节：我们该“端”什么？
（3）深刻感悟端午节里的家国情怀
（4）我们该以积极向上的心态过好端午节日
（5）端午节，彰显中华文化自信
04
（1）在端午品味文化的芳香
文化是端午节的灵魂，它让人重温时间的厚重、文化的芳香，重拾民族精神与家国情怀。粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承两千年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，尤其是在物质相对匮乏的时代，却绝非是唯一载体。已经拥有两千多年历史的端午，承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是一道沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节和传统节日创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本为怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神传承如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。苏轼写道，“虎符缠臂，佳节又端午”“门前青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，更能让人体会到其中天人和谐的态度与美感。今天，讲故事，游胜地，读经典，在端午节我们同样可以有更多仪式感，为日常生活注入文化雅趣，在细味时序更替中丰富人的精神世界。
从历史深处深情回望，端午节延续数千年，一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。粽子可以甜也可以咸，端午可以祝快乐也可以道安康，不论过节方式怎么变化，只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
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（2）端午节：我们该“端”什么？
每年端午节期间，总是有人在 实际上，端午和春节、中秋一样，都是中国文化的醒目符号之一，承载的是人们对美好生活的祝愿与向往，充满了浓厚的伦理观念和人情味，积淀了中华文化的亲情、和善传统，充盈着和谐、统一等中国传统文化的核心价值，蕴涵着独特的民族精神和丰富的传统民俗文化。于端午而言，更多承载的是融入民族骨血的天人合一、活力贲张与家国情怀，除了要端上“粽子”，更要端起“节日文化”，给古老的端午注入新的因子，这是重建传统节日文化的生命所在。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”这是旧时的一首端午民谣，生动地表现了端午节的民间习俗。从某种意义上，这些民俗蕴涵着中华民族的文化、性格、精神和情感，并内化为全民的情感体验，成为共同的文化记忆。从这一点说，我们过端午，不能把认知止于简单的“吃粽子”上，还要把传统的民俗文化与现代文明融合，通过开展各类地方特色鲜明、群众喜闻乐见的民俗文化娱乐活动，不断丰富充实端午的节日文化内涵，不仅要有粽子味道，更要有文化味道。
毋庸讳言，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，而传统文化是历史的积淀，是中华民族的精神命脉。国家把清明节、端午节、中秋节等三大传统节日列为国家法定节假日，从制度层面上确立了传统节日在社会生活中的地位，倡导公民过好传统节日，无不有着特殊的时代价值。
因此说，端午节应当成为中华优秀传统文化传承的载体，而不能仅仅拘泥于“祭祀”，任何时候端午节本身所代表的中华精神和价值内核都不能丢失，我们必须“端”得正、“端”得稳，让中华传统文化得以传承、延续和发展。
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（3）深刻感悟端午节里的家国情怀
端午节是中华民族传统节日，与春节、清明、中秋等民俗节日一样，素来备受官方和民间的共同重视，被赋予了相当丰富的情感和文化元素，年被列为世界非物质文化遗产，海外影响力的不断扩大使之成为观照中华文化、文明的一个重要载体。如何把端午节过得更有仪式感也更具时代意义，也一直是人们热议的话题。
享民俗趣。吃粽子、挂香囊、置艾草、赛龙舟、驱五毒、馀雄黄酒、悬钟馗像……经过千年演进，端午节的这些习俗至今仍被传承下来，不仅保持了别具一格的节日特色，而且给人们带来特别的节日乐趣和体验。尤其是作为最主要标配的粽子，尽管早已步入工业化、流水线生产时代，但人们还是乐于亲自动手做，既沿袭传统口味又尝试花样翻新，吃粽子不再满足于“饱口福”，而更看重节庆的氛围和乐趣。
品文化味。端午节蕴涵着丰富的民俗文化，这也是其之所以经久不衰，并且日益为国外民众认同、热捧的关键所在。节气文化。我国古代民间就十分重视节气、生活、生产规律的研究，不少民俗节日都与特定的“节气”相对应，农历五月初五接近夏至，是白天最长、阳气最旺时节，故端午节又称“端阳节”，凸显出天人相应的朴素思想；健康文化。阳盛易伤人，也易于害虫繁殖、病毒传播，故而有了艾草醺毒、雄黄驱毒等原始“秘方”，可见祖先们对健康养生颇有讲究；进取文化。端午之际万物生长极其旺盛，显现出蓬勃的生命力，多地有赛龙舟民俗，正流露出昂扬向上、拼搏进取的心态。
抒爱国情。历史上端午节起源有多个版本的传说，爱国诗人屈原遭流放后因报国无望于农历五月初五自投汨罗江，民众纷纷自发划船寻找、营救，为保屈原遗体不被鱼虾所食，家家户户都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要划船、投粽子，端午节赛龙舟、包粽子约定俗成，得到民众最广泛的默契，清楚地表明爱国主义情怀自古以来就根植在炎黄子孙心中，从这个意义上说，端午节不啻是中华民族精神的重要载体。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”端午节缅怀爱国诗人，寄予着人们对国强民富的执著愿景，也激励着我们为未来美好生活和民族复兴而不懈奋斗。
端午节过得更有仪式感，不忘节俗初心、感悟家国情怀、融入时代元素，既是一种民俗敬畏和文明传承，更是一种文化自信和精神坚守。
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（4）我们该以积极向上的心态过好端午节日
端午节是中国的古老传统节日，始于我国的春秋战国时期，年复一年，延续至今，多年过去了。关于端午节的来源，民间有很多种解释和说法，其中传说最广和最有影响的是纪念屈原的故事
屈原名著《离骚》曾写到，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这是具有辩证思维的诗句，激励和震撼着中华民族的灵魂，展示出正确的世界观、人生观和价值观。这是千古不衰的绝句，是人类的大智慧。
据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，后来屈原遭谗言免职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前年，秦军攻破楚国郢都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，又无力回天，但是始终不忍舍弃自己的祖国，写下了绝笔作《怀沙》之后，于五月五日抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要用酒药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来因为害怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，就逐渐发展成粽子。从那以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，人们以此来纪念爱国诗人屈原。
星移斗转，沧海桑田，两千多年前的端午节就这样一代代地延续至今，一直红红火火，未曾衰减。如今更是成为国家法定假日，让大家来庆祝这个节日。如何度过这个节日？我想，除了阖家欢聚，吃粽子、喝雄黄酒、戴香包、赛龙舟外，还应寓教于乐，通过过端午节，增加爱国主义情怀，增加对传统文化的热爱，增加对精神文明的追求，过出端午节的应有意义来。
通过过端午节，加强对青少年的爱国主义教育。在所有传统节日里，这个节日是最直接与爱国主义精神挂钩的。过端午节，一定不要忘记纪念爱国主义诗人屈原的本意。屈原是个伟大的爱国主义诗人，为了自己的祖国呕心沥血，忍辱负重。即便是受到冷遇与不解，他的爱国之心也未曾稍减，“虽九死其犹未悔”；即便是被一再地迫害打击，仍要“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”；即便是国破家亡，到了最后关头，他仍对祖国不离不弃，“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。
屈原这种矢志不渝的爱国主义情怀，是中华民族宝贵的精神财富，要代代相传，尤其是应通过端午节这个特殊的节日，对青少年进行爱国主义教育，运用各种生动活泼的教育手段，培养广大青少年的爱国主义精神，做一个坚定的爱国者。
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（5）端午节，彰显中华文化自信
又是一年粽子飘香，又是一年端午佳节。
端午节是中华传统节日中仅次于春节的第二大节日。在漫长的历史演变中，过端午节的形式多种多样，甚至各地风俗也有差异，有赛龙舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黄酒的，有沐浴兰汤的，也有踏百草的，至于目的吗，或者纪念屈原以表达爱国情怀，或者驱毒避邪，寻求平安，亦或祈龙求雨，总之，虽是端午，却是形式不一，各有各的过法。
尽管十里不同风，百里不同俗，但差异的背后，总有相似或者相同的民族心理，比如人们避凶求吉的需求，比如人们追念先贤的心理，而这些就是民族的文化心理。不管你出生在黄土高原，还是烟雨江南，亦或南越五岭，有差异更有相同。相同的肤色，相同的节日，相同的情怀。即使你在遥远的国外，你的味蕾，你的感觉，会告诉你，端午节来了！
市场经济条件下，尤其是近几年来，中国人文化自信更加张扬。曾经离我们渐行渐远的传统节日，再次来到我们身边。这当中，有商业炒作的力量，有内心深处对传统节日的呼唤，有民族文化的深切认同……不管如何，这总归是一件好事。当然，今人的端午节或许和古人的端午节已经有所不同，除却龙舟竞渡等形式相同之外，今人有更多的选择，吃和玩自是不必提，网络的发达和智能手机的普及也为过端午提供了各种可能。因此，不必产生“今不如昔”的感叹，毕竟，任何传统节日在时代的行进中总是被时人赋予时代的特色。
看似是一个节日，其实是一种文化。端午唤起的是人们的家国情怀，唤起的是对民族文化的深切认同。凭任时光流逝，时代变迁，只要高扬出自信的头颅，与时俱进，传统节日的文化圣火将生生不息！
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