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端午知识小测试

（全国卷端午版）

考试规则：点击你认为正确的选项

1.下列不属于端午习俗的是？

A.避五毒

回答错误?

解析：古人认为端午仲夏，俗称“五毒”的蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍大量繁殖，易咬伤人，所以端午节的不少习俗都是和“避五毒”相关。

B.沐兰汤

回答错误?

解析：民间习俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

C.耍龙灯

回答正确√

解析：你认为呢？

D.吃粽子

回答错误?

解析：大概不需要解析吧。五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。

认识端午节

端午节为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，它是中国首个入选世界非遗的节日，自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。

据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

端午由来

1纪念屈原

公元前年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

02纪念伍子胥

伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

03纪念孝女曹娥

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

不一样的庚子端午

“五月五，过端午，吃粽子，划龙舟……”每年的农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，也是中国首个入选世界非遗的节日。关于今年的端午节天文专家表示，今年有些特别，它是21世纪最晚的三次端午节中的一次。

　端午节每年固定在农历的五月初五，但它在阳历中的日期却非常不固定。导致这种变化的原因就是“闰月”。中国几千年所采取的传统农历实际上为阴阳合历，既考虑到与太阳直接相关的阳历回归年，又考虑到与月亮位相变化的阴历朔望月。一个朔望月平均为29.天，积12个朔望月为天或天，与回归年(约.25天)相差11天左右，3年累计下来就已超过一个月。

　为了解决两者之间的矛盾，古人采用设置“闰月”的方法。现行农历“置闰”的方法是“十九年七闰”，即每隔2年到3年，就必须增加1个月，增加的这个月叫“闰月”。“置闰”的规则是依据二十四节气来定。

　　农历庚子鼠年为闰年，增加了一个“闰四月”。这个“闰四月”从阳历5月23日开始至阳历6月20日结束。受“闰四月”影响，自此以后，庚子鼠年内的农历节日，如端午节等，在阳历中的对应日期相较去年来说，都将向后推迟18天。去年端午节对应的阳历日期在6月7日，今年端午节对应的阳历日期自然就落在了6月25日。

21世纪年内一共有3次端午节最晚的年份，分别是年、年和年，对应的阳历日期都是6月25日。而端午节出现在阳历6月25日还不是最晚的，最晚的是出现在阳历的6月26日，如年。

端午习俗知多少

端午节在中国已有二千多年历史，关于端午节的由来说法甚多，各地过法不尽相同，不过吃粽子、划龙舟可以说是普遍习俗。

赛龙舟在中国的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有此习俗，大部分地区是划旱龙舟舞龙船的形式。龙舟船的大小因地而异，桡手人数不一。划龙舟时，多有唱歌助兴的龙船歌流传。

划龙舟/赛龙舟

沐兰汤，是一种卫生习俗。在广东，用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，据说可治皮肤病、去邪气。

沐兰汤

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。艾草是一种可以治病的药草，艾叶是一味芳香化浊的中药，菖蒲是多年生水生草本植物。端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发期，人们往往会在家门口挂艾草、菖蒲，用来驱病、防蚊。

挂艾叶菖蒲

以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。

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中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。

香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。戴香包颇有讲究，老人、小孩和青年佩戴香包中的配料不同，代表的含义也不同。

佩香囊/戴香包

采集药草，是最古老的端午节俗之一。因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

你小时候是否用草捏住相拽过呢？其实这也是端午习俗之一。斗草又称斗百草，类似于北方的“拔根儿”，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成"十"字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。

斗草

采茶、制凉茶

北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。

端午习俗众多，除了以上说这些外，各地还有一些地方特色的习俗，比如——

四川：打字子，吃包面；

湖北：迎傩人，晒水给小孩洗澡；

湖南：用花币酒食供于龙舟之龙首；

广东：以烧符水洗手眼后，泼洒于道；

海南：洗草药澡；

山东：早起需饮酒一杯；

江西：用百草水洗浴；

……

除了粽子还吃啥

民间传说吃粽子是为祭奠投江的屈原而传承下来的。粽子，又叫“角黍”“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，其花色品种繁多。北方习惯用苇叶来绑粽子，多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅，口味偏甜，个头较大；南方常以竹叶来缚粽，有鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，个头较小，甜少咸多。

端午食粽

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高邮的鸭蛋黄、雄黄酒。五红通常指苋菜、茄子、红萝卜、西红柿和虾子。此外浙北端午节还有吃豆腐的习俗。

五黄、五红

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品便是打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。

打糕

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。

江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

河南、浙江等省农村每逢端午节这天，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。

茶叶蛋大蒜蛋

江汉平原每逢端午节时，必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。

黄鳝

“五月五，雄黄烧酒过端午。”民间于此日将蒲根切细、晒于，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄黄酒”。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

饮雄黄酒

除了吃，还有诗

端午日赐衣

（唐）杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

《乙卯重五诗》

陆游·宋

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《同州端午》

殷尧藩·唐

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

《屈原庙》

唐崔·唐

谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

《端午即事》

文天祥·宋

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

《端午日》

殷尧藩·唐

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

《浣溪沙·端午》

苏轼·宋

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《端午三首》

赵蕃·宋

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

《端午》

李隆基·唐

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》顾太清·清

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。

《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚·宋

君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。