温良如水的时光，

在不经意间流淌。

伴随荷韵的清凉，

又是一年端午至。

艾香四季轮回，生活永远向前。

每年端午，都有不一样的感觉，

小时候，

端午是吃粽子戴五彩绳，

长大后，

端午是思念和归心似箭。

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

这首童谣所唱的便是端午节。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，很多国家和地区也有庆贺端午的活动。

食粽

粽子又称“角黍”、“角粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是汉族传统节庆食物之一。粽子早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。

明清两代，粽子成了吉祥食品。相传，那时凡参加科举考试的秀才，在赴考场前，要吃家中特意给他们包的“笔粽”，样子细长很像毛笔，谐音“必中”，为的是讨个口彩。

端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

赛龙舟

赛龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。

在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。在湖北的屈原家乡秭归，也有划龙舟祭拜屈原的仪式流传。

挂艾草与菖蒲

“清明插柳，端午插艾”，人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。

端午正值天气潮热，蚊虫滋生之时，艾草所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物，人们用来挂在家门口驱病、防蚊、辟邪。

《乙卯重五诗》

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

端午

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

屈原名句欣赏《离骚》

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

《离骚》

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”

我长叹一声，眼泪止不住地流下来，我是在哀叹百姓的生活是多么艰难！

《离骚》

“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

只要是追求我内心所向往和喜爱的，就算叫我死九次也不后悔！

《卜居》

“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”

尺虽比寸长，但和更长的东西相比,就显得短；寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长。事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。不论人还是事物，都是各自有长处和短处的。

端午节的习俗挂艾草、插菖蒲、佩香囊，里面有朱砂、雄黄和芳香开窍的中草药，外面用五彩缤纷的丝布包起来，再用五色丝线结成一串，据说有驱虫、避瘟和防病的功能。再就是用雄黄酒在小孩子的额头上画“王”字。

现在想想，这不就是防疫吗？原来我们伟大的民族自古就有防疫意识。

这个端午节要提醒大家的是，在享受美好假期的同时，时刻不忘疫情防控，为全面打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战尽好每个人的责任。

1、尽量减少人员聚集。无必要不走亲访友，提倡

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