夜染荧光海　刘恒玉大魏家街道摄于白石湾

两千多年以来，中国民间有一个传统的节日，承载着中国传统文化的传承和延续，是一个重要文化符号，是一个传统的文化标志，也是一个民族的节点，这个节日就是端午节。

端午节各地的过法都不一样，光在叫法上就会让你生出眼花缭乱的感觉，比如正统的叫法叫端午节，《燕京岁时记》里说：“初五为五月单五，盖‘端’字之转音也。”除此之外，也有叫端阳节、龙舟节、浴兰节、女儿节、菖蒲节、五月节、诗人节、粽子节等等，叫法多样，不一而同。

端午的起源历来说法多样，“端午”这两个字最早出现在西晋的地方风物书《风土记》中，龙舟竞渡的习俗，据说是吴越人在春秋以前就有的，是为了部落图腾祭祀而举办的仪式。也有记载说端午是为了纪念诗人屈原，爱国诗人屈原抱石自投汩罗江，风骨、气节，让后世子孙敬仰不忘。

端午节不仅叫法多样，而且过法各地也不大一样，风俗因地域而不同，诸如沐兰汤，用艾叶草或菖蒲草煮水沐浴，能够治风湿，去邪气。将艾草和菖蒲挂于门楣，可以驱瘴防魔，捎带防疫。端午节的早晨，太阳没有出来之前，在手足绑上五色彩线，能驱虫避毒，长命百岁。另外还有戴香包，喝雄黄酒的习俗，还有诸多体育活动，像荡秋千、斗草、击鞠、赛龙舟等等，赛龙舟至今也是体育比赛保留项目之一。

当然还有顶顶重要的一项没说，那就是吃粽子。

吃粽子也是端午节的重头戏之一，穿越厚重的历史时光，古人吃粽子，吃得千回百转，吃得活色生香，吃得花样繁多，吃得精细雅致，不信啊？不信你看，宋朝鼎鼎大名的美食家苏东坡说：“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅。”我母亲包粽子，喜欢在粽里裹上些花生、大枣、红豆什么，想来东坡先生吃粽子，粽里裹的是杨梅，而且是杨梅蜜饯。像宋代大诗人陆游写过：“更约同解粽”、“盘中共解青菰粽”、“行开解粽筵”等诗句，可见陆游对粽子的偏爱程度，和邻居们一起吃粽子，和朋友们一起开粽子宴。唐代诗人元稹写过：“绿粽新菱实”，想来这粽子裹得娇小玲珑，像菱实一般俏皮可爱。宋代文学家欧阳修写过一首《渔家傲·五月榴花妖艳烘》，其中有这样两句：“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”写的正是过端午节时的情形。

古人的生活缓慢而细致，连吃粽子都吃得这般诗情画意，写粽子、写端午的诗词文章多得不计其数，给后人留下了真实的端午写照。

端午，原本是一个平凡而普通的日子，经过千年的演绎和沉淀，演变成一个蕴藏着深厚文化内涵和底蕴的节日，是中国传统文化的一个重要标志，将一代一代的传承下去。

（作者　王晓宇高新园区）

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