端午的爱情

白灵

小时在农场过端午节，没有赛龙舟，只有中午时分见全村的妇女争先恐后往井边挑水，这时候的水被称为“龙须水”，用“龙须水”洗了身子，据说是可以百病不生，四季平安的。水井在村后的田中，去时要走村边的泥路，路边都有半人高的茅草丛。端午的时节，已是野花遍开了，我便最爱这时在井沿摘花，周围穿花衣裳、梳辫子或挽发髻的女人们，欢乐的话语声，成为端午记忆中最美丽一道风景。

农场的端午节不吃粽子，只有栀粿吃。那是糯米粉加了白碱蒸成的，据说吃这种东西可以驱蛔虫。吃的时候摆一盘白糖在旁边，蘸着吃。因为少了粽子，所以母亲总会念叨着它，在故乡过节是吃粽子的。说着说着就带出了一个粽子的故事。

时间应该回到几百年或者一千年前吧，因为故事里有富家的小姐，梁山伯式的书生。是在端午节，河里正赛龙舟，热火朝天吸引了许许多多的看客，其中有河边高楼窗边的小姐和丫环，还有河堤上的书生，长袖临风。他们都一样吃粽子，边吃边看。小姐粽子吃完了，自有丫环端水上来净手，递香巾过来抹干。书生呢，可能一个人来看的热闹吧，或者是不修边幅，男人家也是自然的。他吃完了粽子，却没得擦一擦手，把长袖捋起，双手黏黏地呆站着继续看龙舟。楼上的小姐刚好就看见了，掩着嘴偷笑，一副斯文的模样却又呆若木鸡，的确可笑。丫环也看见了，大概是一个类似红娘那样多事的吧，她便告诉小姐：何不抛个巾子给他擦擦？小姐便拿了一方手巾，想要抛去，江边那样大的风，岂不是要飞到水里去了。她灵机一动，脱下手指上一枚戒指来裹在巾里，借着那金子沉甸甸的重量一抛，正好到了书生的眼前。书生接住天上飞来的香巾，惊疑间抬头一看，这一看不打紧，直把他的魂收了去，楼头上佳人分明在向他笑。打开巾子里面又是一枚戒指，分明小姐之物，为何凭空赠于我来？自然是……这书生只是外表像梁山伯，心里可一点不像的，伶俐着呢。不过，他也和山伯一样痴情。端午以后，书生便病倒了，是日思夜想酿下的相思病。病唯有小姐可救，小姐却不能一见，书生眼看只有一死了。也不知道是谁找到丫环了，反正小姐也就知道了。本来只想送他巾子擦手的，不想书呆子会错意，弄到了这般田地。想想也是柔肠百结，病因我而起，眼看将要丧命，岂能说与我无关？也是多情的种子，最终便是以身相许，成就一段情缘。

母亲的故事当时就令我不解：不是说会错意的吗？小姐不是不爱他的吗？母亲便回答说：可是那书生要死了啊，小姐同情他。

就在那个端午节的下午，小扬阿姨回到农场来了。

小扬阿姨以前常常到我家来，因为她跟小程叔叔“好了”，我那时虽是小孩，也懂得“好了”是什么意思。小程叔叔是我爸爸的好朋友。小扬阿姨一来，爸爸妈妈会和叔叔阿姨一块聊天，烧一壶子开水沏茶喝，还有糖果，有时是妈妈买的，有时是小扬阿姨带来的。听大人们说话，吃糖果，团团而坐那种氛围，每个小孩都会喜欢吧。小扬阿姨是干部家庭出身，到农场来锻炼的。而小程叔叔是大学生分配到农场学校。听说一开始还是小扬阿姨喜欢上小程叔叔，托了别人来牵线的。

黄昏，农场收工，食堂开过饭，洗过了澡，太阳刚下，西边的天空还燃烧着晚霞。小扬阿姨和小程叔叔就在田埂那边走，晚霞映得小扬阿姨的脸红红的，两个小刷子一样的辫子一颤一颤。后来，小扬阿姨就回县城了，听说安排了工作。

那天，小扬阿姨带给我一大包糖，让我领弟弟妹妹到外面去玩，她要和小程叔叔说话。中间我回屋里喝水，糖吃多就渴了。阿姨和叔叔两个人坐在床沿上，面对面，脸都红红的，好像吵过了。小扬阿姨看见我就轻轻地说：“乖，你出去玩吧。”后来，阿姨就走了。

等到傍晚，我们围着桌子吃晚饭。父亲对母亲说：“小扬来跟小程提出要分手。”“真的吗？”母亲一脸受惊的神色。

吃过饭，我照例去操场玩。看见小程叔叔就搬了一只椅子坐在屋前，他一个人静静地坐着，不知道在看什么。眼前的天空依然燃烧着晚霞，绿色的田野中小路依然在蜿蜒。小程叔叔的屋门洞开，屋里的收音机还在响，这时候播出的是一曲忧伤的歌《红河谷》：“人们说你就要离开村庄，要离开热爱你的姑娘，为什么不让她和你同去，为什么把她留在村庄上……”歌儿在黄昏里飘荡……

那个端午节我一下子遇到了那么多的事情。一个小孩子懂的毕竟有限，只是多年以后再想起，理想和现实真的遥远得不可交接，就如端午节的两段爱情。在理想中，与爱无关最终也可变成爱，因为理想世界中美丽、善良、无邪的种种期望。在现实中，爱了最终还是离开，因为现实世界中除了残酷，就是无奈。

作者简介：

白灵，原名陈洁恬，广东作协会员。年出生于广东潮汕，至今在海内外发表过作品四十多万字。出版过散文集《经霜的女人如梅》《青窗》，获过“陈伟桑梓文学奖”等三项文学（文艺）奖。兼做诗歌及诗歌评论。

生活不是诗，

但可以用诗意的心境去生活

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