自从明治5年（年）采用西历（格里历）以来，日本的传统节日也都逐步按新的日历来过了。于是，上巳节（俗称桃花节）是3月3日，端午是5月5日，七夕是7月7日，重阳是9月9日....一说到这个，我的内心是崩溃的，西历3月3日，本州何处觅桃花？？所以有些地区还是非常固执按农历来过一些节日的，比如冲绳的上巳，北陆有些地区的盂兰盆节、小正月啥的。

日本的端午是在西历5月5日过的，而且一般的认知是端午=男孩子节。那么，端午又是怎么变成男孩子节的呢？说来说去，跟古代中国还是有那么点关系啊。

晋代的《风土记》记载了各种端午风俗，至少在我老家，大部分还是保存着的，比如采艾草焚烧，驱邪驱蚊虫；采菖蒲叶绑起来或做成剑状，用药草编草人，谓之草角人偶，挂在门口、床头（本人小时候还有华丽的阿Q向往的宁式床，木雕床沿非常适合挂各种食品）。而在现代日本，人们还是习惯在端午那天把菖蒲叶挂在屋檐下避邪，泡个菖蒲浴。

▲日本的驱邪菖蒲束

▲左：菖蒲浴右：端午节前商场卖的菖蒲束

可是，在古代日本，端午曾经是女性的节日。在农耕盛行的地区，农历五月初是种田的时节。女性在下地种田之前，要进行“除秽”仪式，谓之“五月忌み（さつきいみ）”，一般认为这个习俗来源于中国。而5月4日晚到5日，称之为“女天下”，至今在中部和四国的大部分地区，还保留着这样的风俗，为了表示对女性的尊重和珍惜，那天家里的一半或全部区域都由女性掌管。

（有日本男性在网上吐槽：喂，如今哪天不是“女天下”，拜托把端午节这个难得的男性节日留给男生吧。）

到了镰仓时代（约-），因“菖蒲”的发音与“尚武”相同（shou-bu)，菖蒲叶的形状也让人联想起“剑”，慢慢地，端午节就转变成了男子的节日，人们在那一天祈祷、祝福男孩子们健康成长－－端午前后，在家里摆上带有盔甲、头盔、刀等武士装备的“五月人偶”，在院子里竖起鲤鱼旗。至此，日本的端午节由女性的节日华丽丽地转身为男子节了。

▲木雕五月人偶-传统的五月人偶

售价上百万日元（约人民币6万）的不算稀奇

▲东京迪斯尼的五月人偶

（不敢问价格，呵呵）

到了江户时期，鲤鱼旗已经成了普遍的祝福形式。盔甲用来保护男子的身体，鲤鱼旗则来源于中国的“鲤鱼跳龙门”，蕴含着对男子的期待，希望他们将来事业成功甚至立身扬名。

▲五月人偶盔甲的各部分名称

典型的鲤鱼旗由五色风幡和三匹或更多的鲤鱼组成。五色风幡代表了五行，鲤鱼部分则是由布或者纸制成，升到空中随风飘动，仿佛鲤鱼在游动。

▲常见的亲民价化纤鲤鱼旗

最早，鲤鱼旗是只有黑鲤鱼的，明治时期，还有黑鲤鱼、红鲤鱼和青色小鲤鱼同时出现的鲤鱼旗。有的鲤鱼旗上还有红色裸体男孩子的图像，这来源于日本的民间故事“金太郎”－－故事中，小男孩金太郎捕到了比他自己还要大个的鲤鱼。

▲江户时期端午的风景

来自年出版的《SketchesofJapaneseMannersandCustoms》

有七宝、丁字纹以及钟馗图案。黑鲤鱼很有威仪，跟如今的可爱风格差异迥然。

到了现代，鲤鱼旗已经是五颜六色了，艳丽的鲤鱼旗不单单是对男孩，也包含了对女孩子的祝福。但是，随着年代以来住宅形式的变化，都市中独栋房子减少，郊区独门独户的房子基本也集中在新兴住宅区，像儿歌中唱的那样，家家户户高高升起鲤鱼旗的盛况已经很难看到了。

不过，鲤鱼旗还是以各种形式出现在家庭中。幼儿园也会教孩子们手工制作萌萌的鲤鱼旗。

▲现代家庭的鲤鱼旗

而购物中心、超市等等也会在端午前夕挂起鲤鱼旗。国土交通省也很萌，会在高速公路的有些地段，把一般的风向标换成鲤鱼旗。各社区的公众设施、公园等等，也会升起鲤鱼旗。

▲一家购物中心内的鲤鱼旗

▲高速公路上的鲤鱼旗风向标

▲清流中的鲤鱼旗

▲市区住宅地公园的鲤鱼旗

西历5月5日如今是日本法定的休假日“儿童节”，但毕竟鲤鱼旗、盔甲的性别属性太明显了，一般日本人心目中的端午就相当于男孩子节了。

年出版的童谣“鲤鱼旗”，作曲不明，作词：近藤宫子

歌词大意：

比屋顶还高的鲤鱼旗

大大的黑鲤鱼是爸爸

小小的红鲤鱼是孩子们

看上去很好玩地游来游去