端午节_端午_端午吃粽子

端午节过后的一点思考——漆子扬

发布时间:2016-10-13 11:25:08   点击数:
端午节过后的一点思考——漆子扬

端午节过后的一点思考

欢快浪漫热烈的端午已经过去了,意念也渐趋冷静,端午节期间一些零碎的想法也渐趋完整,今写出来希望大家补充修改,共同为发展我县旅游文化产业出谋划策。等祈福节时再向马勤学县长、兰永平局长书面陈述。

1、尽快出台保护草川大草原的相关措施。草川草原的精美在天水市境内数一数二,甚至可以和张川的关山草原相媲美。但由于缺乏管理,草川草原污染破坏非常严重,而且随着游人日益增多,污染破坏愈演愈烈,到处是游人留下的各种垃圾和野炊烧毁的草地,令人心痛不已。这不仅仅是环境保护的问题,更是国人丑陋人性的表现。日本发生地震时,老老小小带着纸板等坐在马路上,离开时路上干干净净,没有一点垃圾。仅就这一点我们不敬佩日人不行。望县上能尽快对草原加以管理保护,即使建几个厕所、垃圾桶也行。爱好环境、保护环境不完全是官员的事,更是每一位武山人应尽的责任和义务,家乡美丽的山川不能毁在我们这一两代人手里,否则我们会遭到后代的谴责诅咒。

草川大草原

2、尽快规划打造草川休闲旅游线。草川真正山青水秀,路况良好。上世纪五十年代修建的东梁渠,是我县劳动人民智慧、勤劳、汗水的结晶,至今渠道完整,依然滋育着武山东川人民。渠首就在草川的棋盘岭一带,悬崖上当年镌刻的“高山低头“、”河水让路”八个大字清晰可见。县上应尽快规划打造草川休闲旅游线路,发展农家乐等。

3、滩歌镇黑池店的端午节旋鼓带动了整个武山餐饮、住宿及周边地区马力、龙台、四门及岷县狼渡滩旅游业的快速发展,慕名而来的游人逐渐扩展到甘谷、漳县、陇西、岷县、礼县、西和、成县、天水、兰州、宝鸡、银川等地。年我曾建议滩歌镇领导同志由政府主导、民间主办打造中国·武山滩歌旋鼓节。当时客观条件限制未能付诸实施。现在条件已经成熟,经济效益、社会效益都非常明显。但黑池店的广场地方狭小,缺乏专业规划,更缺乏相应的服务配套设施,端午节一天在黑池店的流动人口大概一两万,不仅影响地方的形象,且直接制约了地方节日经济的发展。

滩歌端午节旋豉

4、旋鼓舞在甘肃礼县、文县和临洮南部地区及四川西部等国内其他地方都有。年我在负责编写《中国地域文化通览·甘肃卷》的民间艺术单元时,将武山旋鼓作为重点加以表述,其他地区一笔带过,这也是我的一点私心。现在武山旋鼓舞已经列入旋鼓已列入国家非物质文化遗产,我们假如不能很好的宣传开发研究,很有可能会被其他地区取而代之。所以,我们应该在武山至少在山丹去滩歌的路口、滩歌的公共场所树立大型宣传牌,在滩歌中心地带雕塑一面大型的旋鼓,加大对旋鼓的宣传。

5、滩歌明清一条街急需保护。可以借鉴吸收国内古街保护开发的方式,引进资金进行保护开发,也可以申请国家文物保护资金,不怕做不到,就怕想不到。完全依靠政府和居民肯定困难较大。现在不提早规划保护,一旦大多数人拆毁改建为楼房,再要规划修建那成本就高不可及了。

滩歌明清古街

6、武山境内有大量碑刻亟待保护,尤其宋代明代碑刻完整留下来的在甘肃非常少,具有极为珍贵的的历史价值和艺术价值,建议县上在鸳鸯湖修建碑廊,对县境内年以前的石碑集中起来加以保护,以此提升鸳鸯湖生态园的文化品质。清水县在赵充国陵园专门修建碑廊集中保护县内古碑,我们可以借鉴清水县的经验。这一点裴正学先生也非常赞成。

洛门西旱坪遗址

7、条件成熟的时候,建议召开武山“一路一带”文化研讨会,以丝绸之路为背景,以此宣传武山石岭下文化、武山石窟文化、武山佛教文化、武山近代学者、武山家族文化等,提升武山在甘肃及国内的知名度,促进武山旅游经济文化的进一步发展。

家乡文化建设假如需要我,我将义不容辞、全力以赴配合相关部门做好工作。

漆子扬

年6月17日









































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