古人清明祭祀

“清明”第一重含义，自然就是国人心目中的祭祖扫墓（俗称上坟），此为祖宗世代传承下来的一项民俗。后人借此祭祀仪式，以显追思之礼、缅怀之恩。

《论语?学而》记载："曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”可译为：“曾子说：‘’谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓了。’"其中“慎终追远”是说居丧能尽礼、缅怀须感恩。

人的一生有两种心情不可缺失，即敬畏之心、感恩之心。清明节就是人们用来表达敬畏之心、感恩之情的特定时间和特定方式，这是清明节的核心文化内涵。故时至今日，此一祭祖悼亡之习俗依然盛行。

“清明”第二重含义，是指我国农历二十四节气中的一个节气，这是唯一一个既是节气，又是节日的日子，大致在每年4月5日左右。

《逸周书?周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。”《孝经纬》写道：“万物至此，皆洁齐清明。”到了清明节气，地温渐升，大气洁净，草木萌芽，大地泛青，一扫冬季寒冷枯黄之景。此恰为春耕春种大好时节，故有诸多农谚，如“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“清明前后，种瓜种豆”，江南有民谚“植树造林，莫过清明”，清明前后植树成活率很高。总之，清明是大地复苏、万物萌生的季节，也是农业上播种耕耘的季节。

《清明上河图》中“清明”即政治清明，盛世太平。（史树青先生考证）

“清明”第三重含义，是指政治有法度，社会有条理，社会公正，赏罚分明，太平盛世，政通人和，等等。

譬如《诗经?大雅?大明》记载：“肆伐大商，会朝清明”。意思是说，商朝腐败，周朝伐纣，使社会清明。《后汉书?班固传》：“（班）固幸得生于清明之世。”《汉书?卷二十二?礼乐志》：“即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。”《宋史》“清明”出现多达34处，其中颂圣或期许朝政的多达22处，从《宋史?志》的祀神之辞也可看出，“清明”既关乎神德，也关乎政德。夏衍《秋瑾传》第一幕：“不把中国弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”

“清明”第四重含义，是指人之神志清醒、思虑明朗。一个人思维清晰，推理严密，用人唯才唯德、不唯亲，官员不腐败、不受贿，不买官卖官，不收受红包等，皆可称之为清明。

古人认为，静则生慧，虚壹而静，则思路清楚，这种思维状态谓之清明。如《淮南子?解蔽》：“虚壹而静，谓之大清明。”《淮南子?主术》：“夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志。”其“清明”皆指神思清晰明朗。

大型民族史诗马战《岳飞枪挑小梁王》

呈现了鼓角声起，战马嘶鸣场面

“清明”第五重含义，是指人物之发声清澈响亮。大千世界，万籁有声，自然界万物发出的各种声响予人诸多联想。

古如唐朝羊士谔《郡中即事诗三首》之一：“鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。”此句“清明”形容“鼓角”乐声清澈响亮。今如萧军《五月的矿山》第八章：“但这声音已经不再那样清明尖锐了，它发出了有些破裂味的沙音。”“清明”即声音清朗。

“清明”其他含义暂略了。

二〇〇九年三月二十八日

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