榕树，潮汕话叫“神树”，五房客家话叫“仙（阳平，二声）树”。五房有个地名叫“仙下”（意即“榕树下”），那里有一座客家围屋，村人称“门楼”。据前人考证，该建筑在松阳公初到燕子坪时已存在，居住着洪、黄、邓、吕等姓。其确切的建成年代尚不清楚，最迟应不晚于明朝万历年间（建造一座围屋少则耗费五年十年，多则数十年），距今至少有年历史。现该围屋里的很多房子已无人居住，日渐荒废。

围屋正门现有“重兴围”三个字，不知道是不是该建筑最初的名称。

围屋是客家传统民居，被雅称为“围龙屋”。虽类型不一、风格各异，然其坚固性，安全性，封闭性，以及合族聚居性，是它们突出的共同特点，最初是为了抵御猛兽和外敌而建。客家围屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的"杆栏式"、云南的"一颗印"并列一起，被中外建筑家称之为中国五大特色民居建筑物。

▲年拍摄于刚修葺好大门时

五房这一座围屋整体外观为方形，占地数十亩。房屋分内外两层，内层完全封闭，仅留一个大门；外层为半封闭，后半部分的巷道与围屋外部的巷道相通，巷道都用卵石铺就。建筑墙体的基部为长条形大石砖，中段垒以不规则的石块和卵石，上部是黄泥和稻草混合的泥砖。

与典型的客家围屋对比，该围屋有以下与众不同特点：

一、没有严格按照中轴对称，巷道略显螺旋形；

二、内层房屋地基高于外层，内外层的房屋地基不在同一个水平面；

三、正门前方没有池塘，而是正对着两条溪流的交汇处（现其中一条溪流已改道，交汇处已迁移）；四、围屋正门前一侧有一株古榕树，围屋最中间的天井原也种有一株榕树。

▲五房村客家围照

客家围屋是客家人最典型、最成熟、最具特质的民居建筑，它承袭并发展了华夏民居建筑的人文精神和营造艺术传统，其结构和形制具有极强的中国传统伦理观念及风水意识。围屋的客家文化内涵十分丰富，处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩。客家围屋历史悠久，始于唐宋，盛行于明清，在建筑、人文、历史各方面都有很高的研究价值。

五房这一座客家围屋，在新亨镇是独一无二的，在整个揭东乃至揭阳地区也是屈指可数的，它宛如一个波澜不惊的长者，默默见证着村子数百载的沧桑；它又如一块被人遗忘在群山间的瑰宝，等待有心人拭去蒙在它身上的历史尘埃。

▲五房客家围地理位置

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佳音共鸣，奇文共赏;拈花传香，手有芬芳。