端午节，是中华民族传统节日之一，她承载了中华民族勤劳、忠诚、爱国等优秀品质，已经成为中华民族精神的象征。但是，你可知道，在陕西省乾县及其周边县域自古就没有吃粽子的习俗，现在这里的人吃粽子，完全是改革开放后受其它地区影响、跟风的结果。不吃粽子的原因并不是因为这里不产水稻，大家都知道，秦国当时牢牢控制着渭水流域和成都平原，成都平原以水稻为主，渭水河畔亦产水稻．所以，这一区域的群众不吃粽子完全是出于其独特悠久的文化传承。乾县在战国时，属秦地，战国后期，对秦国唯一能构成威胁的就是楚国，楚国曾多次联合其它国家对秦国发动战争，被秦国视为最大的敌人．公元前年端午节前，秦国大将白起王剪带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，在同年五月投汨罗江自杀．王剪白起攻破楚国国都的喜讯、特别是屈原跳江的喜讯传回秦国后，秦昭襄王大喜，因为，这预示着秦的统一，已成无可挽回之势。好畤县（乾县）在秦宫中有一当差者，他听到了这一消息后心中大喜，因为秦昭襄王在位56年，基本上天天在用兵，对魏国用兵15次，对韩国和赵国各用兵8次，对楚国用兵2次，把这4个邻国打得气都喘不过来，吞并了韩国的三分之二，魏国的二分之一，赵国的三分之一，楚国的四分之一，战绩辉煌．但这一切都是建立在秦国百姓的痛苦之上的，繁重的税赋不说，家家都有亲人在战场上丧命，苦不堪言．老百姓们都知道楚国有个好战的屈原，如果屈原能死了，战争就会早点结束，他们就能过上太平日子．这位当差者在当晚上找了个机会回到了家里，把这一喜讯偷偷地告诉给了他的家人，母亲妻儿们大喜，他们都为屈原的跳江而欢呼、而庆贺。差人还有一姐姐已结婚嫁人，天天也为战事担惊受怕．眼看要收小麦了，心里特别害怕战事越来越大，怕楚国人打到秦国来。为了让女儿安心庄稼之事，母亲和儿子、儿媳妇商量后，决定第二天由母亲到姐姐家去，私下告诉这个消息。当晚，他们用上等的小麦面烙制了平时节日祭祀才用的面点，母亲考虑到小外孙的可爱与顽皮，把一部分面点做成了空心的，以便外孙能戴在手腕上，一边玩耍一边吃．并把这种花馍做成了各种图案，私下悄悄的取名叫“屈原馍”，以庆祝屈原跳江而亡。过几天就端午了，也就是关中收割小麦的盛夏季节，舅妈担心小外甥太热脱光了衣服，会露出肚脐伤了肠胃，连夜制作了两件裹肚（兜），舅舅连夜在自家的杏树上给外甥摘了一堆麦黄杏。第二天天刚朦朦亮，外婆挎着篮子（乾县一带人叫提货笼笼），里面放着昨晚用上等小麦面赶制的托托馍、屈原馍、再上面是麦黄杏，再上面是舅妈赶制的裹肚，就到女儿家报信去了。外婆出门这么早，村子早起的乡亲都问：”做什么去呀？”外婆回答：”给外孙送裹肚去！”外婆随便这一回答，没想成就了乾县一带一个独特的民俗：送裹兜．直至今日，仍在延续．外婆到女儿家后，把这一消息告诉了女儿，女儿又想到了自己老公的妹妹，也仿照妈妈的做法，去了她家．就这样，这一消息、这一做法在民间迅速传播、撒开，人人仿效。后来，人们考虑收割麦子、抢种玉米期间比较繁忙、时间较长，就利用这个时间由外婆或舅妈去女儿、外甥家看看，顺便看看小麦长势如何，还有什么困难等，再给未满12周岁的外甥送上裹肚。当地有民俗，孩子十二岁后就成大人了，夏天就不能再光屁股了，所以就不穿裹肚了。现在，乾县一带这一民俗仍要继续，端午节前你去乾县，也许能碰上卖屈原馍的，不过，由于数千年演变，加之陕西地方方言等原因，多数人现在把屈原馍叫“趣联馍”了。　乾县人和外地人过端午节不同的是：乾县人送屈原馍是为了庆祝屈原跳江而亡，外地许多地方吃粽子是为了纪念屈原跳江而亡．共同的是：都是为了彰显一种博大的爱国情怀．

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