农历初五，又称端午节！

一般人普遍认为：端午节就是吃吃粽子，目的在于纪念屈原。

不得不说，这种认识太浅薄了，细想一下，端午节的渊源可以追溯到夏商周时期，距今已有两千多年时间，漫长的时间中，端午节到底经历了什么？你难道不好奇吗？

原始含义

《后汉书》曾记载：汉代五月初五的风俗来源于夏商周时期夏至节。端是开始的意思，午指的是中午的太阳。

据此可推断出：端午的最初含义即是夏至来临，天气炎热的意思。

在我们现在所处的时代，依然可以感受到，炎热的夏季对日常生活的困扰，甚至有因中暑而致死的个例。可想而知，在古代人遇到这种天气会怎么样？古人不仅身体素质要比现在人差，而且亦没有空调等有效的降温措施，因此，每逢夏季，蚊虫增多，细菌疾病巨增，种种因素叠加起来，对古人而言就是一场灾难。

古时，五月亦称恶月

综上所述，较早时期的端午节是古人为了驱邪避恶而设立的，寄托了古人对安稳度过夏季的美好愿望。

秦统一后的变化

秦朝统一的意义是巨大，不仅关于政治，南北不同的风俗习惯也在此时得以汇聚融合。此后经过各朝各代的演变，端午节不再只是为了驱邪避恶，而是随着时代增加了不同的内容。

比如唐朝《酉阳杂俎》记载:北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。

文献记载中，唐朝时期的端午节有系人形丝线的习惯，由长命二字可以看出，此物寄托了平安长寿的愿望，亦有驱邪避恶的成分在其中。

唐朝时期的文献还记载有粽子，多是由皇帝赏赐给大臣，寓意平安。

由唐朝一例可见，端午节发生了变化，不再是之前那样原始简单的意思，开始系丝线、吃粽子，但是驱邪避恶的原始含义始终没变。

驱邪避恶与屈原的结合

历史上，人们过端午节，曾相继纪念过勾践、曹娥、介子推、伍子胥等位人物。

勾践卧薪尝胆众所周知，从中可提炼出一种不屈爱国的精神；

曹娥是一位渔夫之女，可能不太出名，她的主要事迹是寻找被江水吞没的父亲，用孝心感动天地，最后被百姓当作河神祭拜，从中可提炼出一种孝心；

介子推忠君爱国，不惜割肉奉君，可谓是忠心耿耿到极致，从中可以提炼出一种忠君的精神；

伍子胥的事迹大家都知道，不惜投奔吴国，为父报仇，还爱护百姓，可谓是忠孝两全。

端午节纪念屈原，是中华民族长期价值观的自然选择，前述人物最后都惨遭淘汰，只留下了屈原。

这个我也难以解释，目前对此的主流看法就是自然选择，毕竟过了那么些年了。

接下来我以屈原为中心简要介绍一下：

粽子与屈原相结合的记载，最早见于南梁吴均《续齐谐记》，原文篇幅过长，我就简要叙述一下：

屈原死后，大家都很怀念他，怕他饿着，就自发将米投入江中，祭祀他。此时有个神人说，河中有蛟龙，大家直接投米恐怕被蛟龙吃光了，只有裹上楝叶上，再以彩丝缠之方能吓走蛟龙。

喝雄黄酒的习惯是因为五月初五，虫蛇滋生，人们害怕他们去江中破坏屈原的躯体，遂将雄黄酒倒入江中，后来也不知怎么，变成自己喝了。

有人说在端午节划龙舟，可以吓跑江中的蛟龙。我不太认同这个说法。

我认为另一个说法更可信，众所周知，龙舟是竞赛游戏，争先恐后，这个场景像不像屈原投江时，众人拼命划船前去营救的场面？

有文献为证：南朝梁人《续齐谐记》记载:楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。

大家有没有什么要补充的呢？

欢迎一起探讨！