已经忘了从何时起，五月逢端阳日，必放假三天。三天的时间虽不足走南闯北遍览河山，却也足够攀峰拾海清静几日。入夏的艳阳虽非火炽，但薄衫轻衣已是如常。然，好清幽者，可吃茶阅古，小炉慢煮沸，着眼锦灰堆；好繁华者，亦可作乐寻欢，满案盛饕餮，平湖竞千帆。盛年的乾隆皇帝必是好繁华者，盛世端阳之日怎能没有“浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟”的太平景象。食粽“有例怀忠棕，无争竞渡船”。终于要在端阳节的话题中聊聊“美食”了。粽子，又叫“角黍”、粽籺、“筒粽”。其由来已久，花样繁多，流传最广的说法是因纪念楚国大夫屈原而生。粽子有南北之分，北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。每到端阳，各地粽子可谓异彩纷呈：北京粽子、山西粽子、两江、两广、两湖口味各异；日本“茅卷”、朝鲜“车轮饼”、柬埔寨“布袋粽”、墨西哥“达玛尔”做法不同，却已形成国际潮流。龙舟山峦如黛，碧波微澜，天一生水行舸帆。粉香院，青瓦檐。端阳龙船相行间，繁华万千声鸣耳畔。疾，齐力援；缓，齐力援。《山坡羊·观端阳月令》龙舟可简可繁，春夏之际行龙舟于江河湖沼的习俗兴于上古之图腾崇拜。古时先民凿木舟以龙形，或用于交通，或用于祭祀。一则因为龙为水兽之首，以龙为舟可以震慑水怪；二则因为龙为天地灵兽，御龙而行企望驯服自然。距今大约三千年前，天子出行也选用了类似的龙船。《穆天子传》有载“癸亥，天子乘鸟舟，龙浮于大沼”。古书有载，吴有夫差携西施戏水于天池，汉有成帝引飞燕泛舟于太液（前者出自南朝任昉《述异记》，后者出自晋人王子年《拾遗记》）。书中都提到了君王乘龙船游幸的景象。帝王们驭龙而游的兴致越来越大，一千多年前，京杭大运河通航后，隋炀帝杨广曾三下扬州，他的龙船极尽富丽，船队遮天蔽日。炀帝杨广兴致极好的时候，独创一首《乐府泛龙舟》：“舳舻千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。借问扬州在何入，淮南江北海西头。六辔聊停御百丈，暂罢开山歌棹讴。讵似江东掌间地，独自称言鉴里游。”流传千古。清王夫之评隋炀帝《泛龙舟》曰：“神采天成，此雷塘骨少年犹有英气。”时至晚唐，虽不及隋时竞渡可达千里，然宫中打通兴庆池、鱼藻池两处以为场域，打造龙船繁华空前，几近玩物丧志。到了五代十国，南方小皇帝们继续将“龙舟竞渡”这一高大上的玩法发扬光大。

关于“端午节”还有很多很多，不知道大家地方对“端午节”的理解是怎样的?

大家知道民间五月有“五毒日”说法吗？那么年五月份九毒日是哪几日?

初毒日：五月初五（阳历6月07日）

五月初六（阳历6月08日）

五月初七（阳历6月09日）

中毒日：五月十五（阳历6月17日）

五月十六（阳历6月18日）

五月十七（阳历6月19日）

末毒日：五月廿五（阳历6月27日）

五月廿六（阳历6月28日）

五月廿七（阳历6月29日）

以上这九天为“五毒日”，五月十四为天地交泰日。这九天伤身损气耗精元的日子，就是所说的“九毒日”。这时用艾草泡脚、沐浴，做艾灸排毒效果最佳，抓住这几个排毒日会起到事半功倍的效果。