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每年农历五月初五是端午节，端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

端午节习俗之赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。 　　晋代，粽子被正式定为端午节食品。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。

元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

端午节习俗之佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

端午的鸭蛋

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

端午习俗之悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

了解完了习俗，让我们来说说历史屈原堪称史上最早的廉洁倡导者

战国时期是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期，当时数楚国和秦国实力最强，两国争夺霸权。屈原是楚国的诗人，政治家，战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张举贤任能，改革政治，修明法度，堪称中国历史上最早的廉洁倡导者和实践者。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前年，秦将白起一举攻破楚国首都郢都。面对亡国之痛，忧国忧民的屈原悲愤交加，于农历五月初五在长沙附近汩罗江怀石自杀。

那么问题来了，为什么说屈原堪称中国历史上最早的廉洁倡导者和实践者呢？

战国末年，屈原官任楚国左徒，辅佐楚怀王。他不惧奸臣当道，忠肝义胆，在《九歌》中写下“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的壮语；他关心百姓疾苦，多次进谏为民请愿。一身傲骨，清廉高洁，在《离骚》中写下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的名句。

据考证，“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中：“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”

东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

难怪司马迁在《屈原列传》中写道：“屈原正道直行，竭忠尽智……其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也！推此志也，虽与日月争光可也！”

“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”。端午时节，我们纪念、缅怀屈原，传承他的伟大情怀，弘扬他的高尚情操。党员干部更应当从屈原的廉洁思想中汲取营养，真正做到为民、务实、清廉，将“廉洁”二字深深刻印在心间。

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