韩国的申遗，这是严重的文化侵略，端午节起源于我国是不争的事实。

因为人类口头遗产和非物质遗产代表作需要具备惟一性、完整性和真实性这三个特点。其他国家的端午节不满足前两个条件。而如今韩国在05年被联合国教科文组织正式确定为：人类口头和非物质遗产代表作‘。

韩国获胜多多少少我们有一种失望的感觉。我们都希望自己能获取胜，如果从端午节起源来看，我国的端午节最应该被批准。因为端午节起源于中国。

无论说法如何，端午节起源于我国是不争的事实！祖宗留下的遗产落败了，我们以何颜面笑谈？说出口还真有一种心虚的感觉。在韩国申请江陵端午祭为世界遗产，在前不久韩国某公司将“端午节.cn”这一中文域名抢先注册时，都给我们的感觉就是——“不是滋味”，而今韩国申遗成功，也许大多数人也是——“不是滋味”。如果说好处在于它给我们带来了很好的启示，把传统的文化活动注入了现代的元素,并得到国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。那么，我们的端午节(而不是某国端午节)达到国际认同还有一段漫长沉重的路子要走。我们不由的去思考，我们的落败其实是“情理之外，意料之中”，反省我国情况就会发现，我国节日体系的文化特色显得不足，洋节日侵袭严重，人们多是追捧外来节日文化而对自己民族的却缺少认识，更谈不上喜爱和保护。这次韩国申遗成功的板子刚好打在我们的脸上，犹如韩国的影视剧将我们的专利卖给中国一样——这板子打得好，也打得不是滋味。

端午节不因外来节日文化而被忽视，也不因感情深浅而被漠视，也不因文化开放的借口而忽视文化的民族性，不管对端午节的感情是深是浅，不管全球化中无形文化遗产是全人类共享的财富,我们都要坚决捍卫属于我们的传统节日！在中国申请之前，我们可以不必为韩国的申请行为“义愤填膺”，因为我们还有希望，也因为韩国保护江陵端午祭的经过告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，韩国的申请也是一种激励，激励国人去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。而韩国申请成功之后呢？我们还只能说，韩国的成功仍然是一种激励。我们只能把希望寄托在其他的传统文化上，寄托在实实在在的爱护和保护各种传统文化上，包括端午节。

屈原如果还活着，他肯定会说：我以后是韩国人了!

真是愧对屈原啊！

现在我们过洋节，穿洋装，失去了自己的文化传统，失去了自己的节日，就快失去自己的语言和文字了！我们已经把祖宗给忘记了！！！”为中国的传统节日‘端午节’被韩国人抢注而默哀！！！！”……

为中国端午节申遗成功，作为年轻人我们有权利和义务让应该让更多人知道，端午节是我们中国的。