我在读中学时期，无意间在同学那里看到了屈原《离骚》，不知是何缘故，读着、读着就被此诗吸引住了。于是就买了一个小小的本子全部抄了下来，一点一点地咀嚼。后来被老师发现，说学这个古老的东西没用，帮助不了眼前的学习，我只有停住。

过了一段时间，我又偷偷地拿起来读着，越读越想读，越读越有味。虽然《离骚》很长，有三千多字，也很晦涩、深奥难懂，但反复揣摩，渐知大概。诗意撞击着我的心扉，久久回味，为什么会如此这般？

后来想起，大约于我苦难的少年生活有关，朦胧中与诗中的有些句子想吻合，心有所契而感伤。譬如：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”其意是我忧郁、我失意，在当今我是最困穷的人。还有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”大意是我长长地叹息，眼泪流个不停，可怜人民的生计太苦了。

这种同情底层人民生活的描写只是其中之一，更多的是站在高处用大视野、大胸怀、大角度，抒发家国情怀，拯救黎民百姓，稳固江山社稷，实施理想抱负。然而屈原终究郁郁不得志，不被朝廷理解，反遭奸臣暗算而又无可奈何，只有以死抗争唤取人们觉醒。作者高尚的节操，远大的志向，深邃的意境，超拔的才华，浪漫的情思，再现于笔端。开创了伟大的经典之作，奠定了一代诗风。

不过，二千多年前的骚经，对于文革时期文化低落的年代，对于今天的我们，既新鲜又茫然，更何况我一个少年。然而喜爱就不放手，就会不停地识读和追恋，以至在后来的寒假中，我被生产队安排去塞湖水利工地挑堤。隆冬季节，寒风呼啸拍打着瘦小的身躯，我披着单衣肩扛两篼子泥土，感觉异常沉重，压得喘不过气来。为缓解压力和情绪，一边挑起泥土，一边背诵《离骚》。

在来往如梭的人群中，我利用少许间隙悄悄地到工棚拿起笔将诗句抄在手掌上，边挑担，边背诵，然后再抄，这样反复再三，既忘记疲劳，又不忘背诗学习，鼓舞精神斗志。也常常利用工地上的片刻休息，独坐在塞湖堤岸，面对茫茫而又凄清的湖水，面对多彩而又凄楚的斜阳朗诵《离骚》，充满着感伤，流尽了泪水。全诗就是在这样的境况下背了下来，后来小小的本子不慎遗落，我难过了好久。

以后每逢端午节，我好像就看到《离骚》、看到屈原，情感自溢，心有感触。然而《离骚》终究是古诗经典，好像是一座大山浑身都是宝藏，挖不尽，猜不透，用不完。又好像母亲的乳汁，对于婴儿总是那样新鲜、那样真淳、那样佳肴。时光似水而过，春秋匆匆交替，落叶飘去飘来，也淡化不了诗人的文字悲怆和心底的郁结！她太美了，她太妙了，她太神了！

在人生的羁旅途中，虽然不能日日沉浸在屈子的诗中，有时因别的原因而忘却了诗句，但年年的端午节会勾起旧日的回忆。情寄所托，放浪形骸，新一辈诗人、作家都会提笔挥毫，缅怀忠良，纵情高歌，警示社会，摒击时弊和贪官。

我在生活的缝隙中偶有所感：屈原是高官，三闾大夫，宰相也！他有权吗？有权。他穷吗？不穷。他有学问吗？有！一个有权、有钱、有学问的人，为什么跳江自杀？这在当今绝对是奇闻，古往今来只有贪官才畏罪自杀呢！

感受之二，为什么富官总不心满意足，贪之又贪，多多亦善，甚至以荒淫无度为荣，从不感到廉耻，更不体恤百姓与社稷。有的官员所谓上班工作，就是整日思考如何攫取百姓利益，为已所用。从古数到今未见高官因同情老百姓疾苦而伤心自杀，屈原做到了。

更为可悲的是一些贪官口口声声高喊清正廉洁、光明磊落，背后却搞钱权交易，违法乱纪，肮脏至极。他们在开会时还居高临下、大言不惭地教育人们、引导人们、鼓舞人们如何如何，实则假大空、谎话连篇。这是何等的可笑、可耻、可恨呀！《人民的名义》《百名红通》等电视剧让他们的劣迹大白于天下，将来屈原找到他们的亡魂，也会嗤之以鼻，心寒至极。

“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

处于封建社会，且又昏君当道的屈原，为什么有如此觉悟，对国家、对人民有如此情怀，且不惜牺牲自己的生命，这是何来的侠肝义胆，何来的热血丹心，何来的高情懿德？

他又是受谁的教育才有如此伟大的胸怀？这是多么值得深思和研究。因而端午节不仅仅是划划龙船、吃吃粽子而已，而是一个永恒的命题，让人们不断解读，时时感悟和警醒。让《离骚》、端午、屈原精神体现应有的价值，这并不遥远，也不过时。

写不尽的思考，泛不尽的涟漪。#高考起航梦想生活#每当年年端午而来，仿佛屈原就在江中，昂首挺胸吟诵着跌宕起伏的《离骚》，声音悠扬婉转，散发了二千七百多年。今天的划船声、锣鼓声、呐喊声揉成一片，勾起我们无限的思念，踏向明天的路。

转载请注明:http://www.shangguart.com/dwnr/35924.html