执笔行走于人世间，用文字书写尘世的故事

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端午临中夏，时清日复长。

“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

《说文解字》中提到“端”就是“初”的意思，因此五月初五被称为“端五节”。

《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端午。”五月的第一个午日，谓之端午。

提起端午，大家脑海里都会出现一个人名“屈原”，还有一种食物“粽子”。

迄今为止，关于端午的起源，影响最为广泛的观点是纪念屈原说。

事实上，端午节最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。

在春秋以前，百越之地就有在农历五月初五以龙舟竞渡的形式，举行部落图腾祭祀的习俗。

到了战国时期，一名楚国诗人屈原在这一天以身殉国，跳入汨罗江自尽，于是，后人将端午节作为纪念屈原的节日，宣扬他的爱国精神。

此后，也有纪念伍子胥、曹娥以及介子推等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日，承载着我们对祖国、对民族的赤忱与热爱。

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传统节日的意义，在于对传统文化的重视与传承。

所谓“家和万事兴”，“和”是中国文化传统的基本精神，是中华民族不懈追求的境界。

传统节日则是“和文化”的基本载体，是将56个民族连接起来的精神纽带。

历经岁月的洗礼，传统节日始终保持着其最本质的情怀。

来自年兽传说的春节，凝聚着华夏人民对未来的憧憬与希冀，传承着中国人民的伦理观念。

二十四节气中，“春雨惊春清谷天”的第五个节气，清明节，是人们祭祀祖先，传承孝道的重要节日，体现了中国人对先人的缅怀以及对生命的敬畏，具有丰富的人文内涵。

端午节，是一个祭奠与追念崇高灵魂的日子，凝聚着中国人民的爱国之心，传递家国情怀，振奋民族精神，是中华民族智慧的结晶。

农历八月十五的中秋节，寄托了游子对家乡、对亲人的思念之情，饱含了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好夙愿。

传统文化是一个民族经过长期的沉淀发展而来，有着悠久的历史轨迹，是民族之根，国家之魂，世代相传，生生不息。

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中国千百年来，文化主导思想，精神反映文明。

过去的文化如何保留，未来的文化如何发展，取决于今天的我们如何对待与取舍。

在社会高速发展的今天，越来越多的人感受不到传统节日的氛围，曾经热闹非凡的端午节，如今只剩下餐桌上的一盘粽子。

何以至此？

言语相传的祝福变成了手机短信的问候，即便一家人坐在一起吃团圆饭，也总有几个在低头玩手机。

邮件取代了书信，飞机代替了车马，人与人之间的交流密切了，但心却疏远了。

之前网络上流传一句话：“世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我就站在你面前，而你却在玩手机。”

不知道从什么时候开始，传统节日的文化内涵逐渐被遗忘，对于人们而言，节日只是假期的代名词。

不是个人的问题，也不是某个群体的问题，是这个时代的问题。

正如王德峰教授所说：“随着家族本位社会的解体，我们进入了个人主义社会，但这个个人主义却没有精神基础，终于沦为物欲的个人，每个人为了实现自己的物欲，需要人与人之间的帮助，形成了熟人社会，也就是现在的社会现状。”

在物质生活充沛的同时，人们的精神却极度匮乏，人生缺乏信念，只有功利目标。

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希特勒曾说：“要灭掉一个民族，先灭掉他的文化。”

浮躁的社会衍生出一种浮躁文化，浮躁文化孕育着一批浮躁人群。

端午将至，多少人还保有“情不知向瓯江死，舟楫何劳吊屈原。”的情怀？

如今，越来越多的人幻想着一夜成名，渴望着一夜暴富，踏实做事的人少，急功近利的人比比皆是。

传统文化的没落，浮躁文化的兴起，是这个时代的悲哀。

抑制这种浮躁文化，我们需要重拾对传统文化的重视，树立高度的文化自觉和文化自信。

传统节日作为传统文化的载体，在移风易俗、以文化人方面起着无可替代的作用。

我们需要秉持一个积极正确的态度来对待传统节日，为下一代讲述其背后的渊源与故事，沉下心来感受中华文化的魅力。

利用自己的创造力与想象力，推陈出新，在继承的基础上发展，传承文化内涵，弘扬文化思想。

在几千年的历史长河中形成的中华文化，是每一个中国人的精神家园。

民族文化是信仰，是归途。