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供稿：高一三部

编辑：办公室

又是一年端午到，为了让同学们更好地了解中华传统文化，继承弘扬中华优秀传统美德，激发学生爱国主义情感，我校高一三部组织开展了“云端”庆端午主题活动。同学们利用网络查找端午节的由来、别称和习俗，收集有关端午节的诗歌，在家动手帮忙包粽子……他们用各自的方式感受着传统文化的节日气息，在爱的浓郁氛围中感知中国传统节日的幸福感。

作诗篇

又是一年端阳到，龙舟竞渡粽香飘，

千门万户垂菖蒲，盈盈手腕配丝绦，

艾叶香囊神清爽，彩色葫芦福绵长，

缅怀屈原气节高，爱国情怀倍自豪！

——班李运圣

作画篇

端午知识集锦

端午节的民间传说——纪念屈原

据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每年于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。——班别沛昀端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经?乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。我国古代的星象文化源远流长、博大精深，《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野……日月五纬一轮转；天皇出焉……定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作“二十八宿”，在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季即隐没于北方地平线下。仲夏端午“飞龙在天”，苍龙的主星“大火”（心宿二）高悬正南中天，龙气（阳气）旺盛。在《易经》中，“飞龙在天”既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。——李欣语整理诗句：1、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》2、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》3、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》4、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山?端午》5、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》6、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲?五月榴花妖艳烘》——赵维彤摘录

实践篇

班

李运圣

班

刁奕然

班

武岩

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