端

Duanwu

午

.06.07

国际化的传播才是文化传承的精髓

　　年，“韩国端午祭”成功申请世界文化遗产。

然而端午祭始于我国的“江陵端午祭”，是一个叫江陵的城市的，但和中国的端午风俗完全不一样。没有引起国人对它的重视。被韩国在年申请非物质文化遗产成功，引起了国人的热烈讨论。

大家都在愤怒，本国的文化竟然被他国申遗成功，但是换个思路来讲，韩国重视端午节祭，这不正是中华文化的国际性发展的体现吗？同时也体现我国“一带一路”的发展，成功地完成了全球化文化的传播与融合，毕竟，国际化的传播才是民族文化传承的最高境界。再者，“韩国端午祭”事件后激发了国人对传统文化重视。

近年，长江上赛龙舟之势席卷而来

从东易的第二届易起赛龙舟

到第四届大溪酉水边区民俗龙舟赛

再到广东高校举行“赛龙舟迎端午”活动

无论是乡村还是城市

无论是农民还是学生

无论是大人还是孩子

无一不在表达对传统节日的重视与喜爱

屈夫子也过端午节

中华文化博大精深

因此我们要保持一颗求知的心去追寻

文化更深层的底蕴

端午节，你是否只知道屈夫子？

你听过介子推？知道伍子胥？

看过《后汉书·列女传》—曹娥吗？

端午节不仅仅是吃粽子、喝雄黄酒

屈夫子的汨罗江翻滚了几百年

不仅仅是换来后人江上龙舟的风采

更多的是警醒，警醒世人—不忘初心

早在屈子投江的之前就有了食粽、划龙舟的习俗

龙舟最早的记录起于勾践盖悯子胥之忠作

喝雄黄酒只是端午节食五黄习俗之一

这五黄分别是黄鱼、黄鳝、黄瓜、鸭蛋黄、雄黄酒

华夫人国礼，传承中华国礼之精粹

这个端午节，让我们来做一次民族文化的复兴

一起做文化传承人！

文化复兴—荆楚文化

屈原不仅仅是端午节的象征性人物

更是我国浪漫主义诗歌的创始人

楚辞也被喻为中国浪漫主义文学的源头

对于其后产生的汉赋更有直接的影响

"书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物"的楚辞

与其他楚文化精华一起

构筑起瑰丽奇异的荆楚文明。

作为华夏民族文化的重要组成部分

荆楚文化在中华文明发展史上地位举足轻重

屈子纵身沉入汨罗江

是爱国主义的高度呈现

而在华夫人国礼

我们能探索到同样的家国情怀

华夫人国礼——“武汉印象”丝巾

大江大湖大武汉

黄鹤楼、晴川阁、长江大桥、曾艺候编钟

灿烂的荆楚文化扑面而来

一条丝巾不仅仅是艺术的展现

更是一座桥梁

骄傲地承载着荆楚文化的绚烂与忠贞

文化复兴—白墙黑瓦

那些电视里的白墙黑瓦

那枝画中的石榴花

那些我们已经快要遗忘的美

在这里得到升华！

华夫人国礼——石榴家园22头中餐具

我们让艺术与生活接轨

我们感慨现代工艺科技之精湛

这才有了夫人瓷的绚丽——釉中彩，釉中金

将现代工艺发挥至极致

华夫人国礼——

石榴家园西餐具

石榴花将婉约清晰，繁荣和睦的寓意展现出来

向世人传递了幸福安康的美好祝愿

那些史书里的家国情怀

生活中的浪漫源头

端起碟子，你可以细细品味

那白墙黑瓦的芬芳

是文化与艺术的交融，是中华国礼的传播与守望

夫人瓷石榴家园带你一起享受端午里的家国情怀

文化复兴—生活中现代艺术

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

如此美丽的场景，你可曾想过将它捧在手心？

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

如此高贵的花，你可曾觉得它能融入生活？

华夫人国礼——西湖蓝10头酒具

夫人瓷——西湖蓝：

气度于型,优雅于心

引西子湖水蓝入瓷融牡丹、如意、山水为画

象征花开富贵、云水禅心美好寓意

取葫芦、寿桃、山水、窗格等元素创意造型

唤起中国式的闲情逸趣;

大面积手工镶金，融贯中西演绎后现代艺术之美

极富贵族优雅气质

华夫人国礼——西湖蓝

拿起酒杯，我们品的是生活中的现代艺术

是那份宁静而美好的情怀

好好珍惜这份岁月沉淀下来的文化之礼

回归到最初的文明

让我们的美好生活多一份仪式感

华夫人国礼，邀你一起做中国国礼的传播者

“华夫人国礼”国广店　用心传递

欢迎

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