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已进入梅雨季，天气湿热，空气黏稠压抑，人也提不起精神，只好昏昏欲睡。今年梅雨季来得早，气温又偏高，下个雨吧，有点凉，多穿件衣，闷得受不了；少穿件吧，似乎又觉着凉。无所适从，摇摆不定，像极了人生，天高云淡时少，彷徨不定时多。

也说端午卖菜的阿姨说，不买点艾吗？艾啊，真的是要买啊！这艾是真的，叶大边圆，真的很不错。旁边一位阿姨如此说道。艾和蒿，我向来不太会区别，原来是这样去看的啊！多买点吧，可挂，可熏，可煎汤洗，这时节备点艾，是好的呢。乡间的各种草药，皆有独特的疗效，或性温，或性凉，可消炎，可止痛……不知药理何为，总之是几千年下来的经验，代代相传，大概是不太离谱吧。近些年，稀奇古怪的病多起来了，西医似乎也不太管用，中医又开始热起来了。不过，诟病者也不少，然而，一切要发展起来的，反对亦是无效的。至于，将来会怎么样，等着瞧吧！这一等，会是多少年，谁也不知。还是说说艾吧。艾已然成为中草药的宠儿，艾灸艾熏，是种时尚，什么病都可以用艾灸灸熏熏，准是没错儿的，因为能除湿祛寒嘛。至于，什么样的状况是寒是湿，俗人大抵是摸不准的，可是平常交流说，哪里病哪里痛，劳累晕眩，总会牵扯到寒湿冷热。我是木讷的人，听得晕乎乎，还是搞不清什么是什么，它们间的关联到底是啥。无论怎样，今天是端午，艾还是要挂的，菖蒲也是要有的。多年的习俗，倒是忘不了。小时候，乡间最忙碌的时节除了农忙，便是各种节次。节次的忙碌主要与食物相关，每个节次都要吃不同的食物。我们天台呢，饺饼筒是主打，许多节日都与它有关，如果想不起来这个节日要吃什么的话，那么就吃饺饼筒吧，一般都错不了的。清明还有吃青饼，并有戴柳的习俗；立夏是要吃蛋的，还有称人；七月半，吃饺饼筒；中秋节，吃月饼；重阳节，吃米糕；冬至，吃圆；春节，饺饼筒、扁食是必备的。且基本是逢节必要祭祀，是否带有追远慎思之意，不好说，祈求先人佑护，肯定是有的。端午，印象中我们这边是作兴吃扁食的，喷洒雄黄酒，在脸上写个“王”字，也是有的，甚至将雄黄涂于手腕膝盖；至于说的五色丝线，好像没有；香袋可能有吧，已经记不真切了；粽子，肯定是不吃的；龙舟，肯定也是不赛的，因为没有江河啊，满眼都是山地丘陵。吃粽子，是住城里后，人们都说这一天吃粽子，大概也是受别处的影响吧，我也说不准。因为端午节，终于成为了一个非常重要的节日，全国放假一天，好像便约定俗成了一般，得吃粽子，那么就吃粽子吧。我一直不太清楚，端午跟屈原究竟有何联系。因为现在的说法，皆认为端午是为了纪念投江的屈原。那时在乡间，从未听说有这回事，可能是乡间过于鄙陋吧。也未知清明与春秋时的介子推有关，如果真的与他有关，这清明寒食的由来，总觉有些残酷惊悚。就比如，屈原的投江，算是以死成就了他的令名。而后人为了纪念屈子，抛粽入江，多少有些浪费，何况还有吃不饱的时节呢。像我们这里，不是水乡，自然是不会抛粽入江的。然而，节日里嚼食粽子，难免会心内惶恐，想起战国时的屈灵均，独自于水中漂浮，孤魂野鬼的，冷暖能自知吗？而岸上之人，却只狂欢，好像很不合适。关于端午的来历，闻一多先生倒有过考证。闻先生说，远在屈原之前，吴越地便有断发文身的习俗，并进一步猜想：端午本是吴越民族举行图腾祭的节日，而赛龙舟便是这祭仪中半宗教半社会性的娱乐节目。至于将粽子投到水中，本意是给蛟龙享受的，那就不用讲了……如今小孩们身上挂着五彩丝线缠的，或彩色绸子扎的，或染色麦草编的，种种光怪陆离的小玩意儿，原来也都是文身的替代品。这个说法，倒是有趣的，也是合情理的。上古时期，一切皆在蒙昧中，与自然万物的对抗力量有限，心怀恐惧或者说敬畏，以此种形式获求平安，这是说得通的。李泽厚先生在《美的历程》也说到远古的图腾，当与巫术礼仪有关，可追溯至旧石器时代，那时便已经有各种钻孔的“装饰品”了（类似于现在的吊坠）：遥远的图腾活动和巫术礼仪，早已沉埋在不可复现的年代之中。它们具体的形态、内容和形式究竟如何，已很难确定。如此，闻一多先生关于端午由来的推断也应是八九不离十吧。李泽厚先生还说到：也许，只有流传下来却屡经后世歪曲增删的远古‘神话、传奇和传说’，这种部分反映或代表原始人们的想象和符号观念的‘不经之谈’，能帮助我们去约略推想远古巫术礼仪和图腾活动的面目。与端午有关的民间传说，最好看的就属《白蛇传》了。最早知道《白蛇传》，是小时候村里放的电影。白蛇在端午日，喝过许仙的雄黄酒后，露出了原形。那时真的替白蛇报不平，这样的男人，还不赶紧离了去。而最后白娘子被压雷峰塔，实在令人难受得很，但又说不出话来。后来看冯梦龙的《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》，却将白蛇看成是美色诱人之祸害，以警后世。冯梦龙的《三言》皆以说教为目的，自然是容不得妖人白蛇了。而根据嘉庆十四年序刊本《义妖传》形成的苏州弹词《白蛇传》，便为白娘子抱不平——白蛇的形象大为改观，是义妖，是行善之人，究竟比世间之人要真诚得多。即便仍被镇雷峰塔，终究是博得了人们的同情。《警世通言》中，法海留偈四句：西湖水干，江湖不起。雷峰塔倒，白蛇出世。偈诗所言，无非是叫人好好看着雷峰塔，让白蛇永世不得翻身。民国时期，雷峰塔是真的倒了，当然白蛇是未曾见到的。鲁迅应时写了篇文章《轮雷峰塔的倒掉》，为着塔的倒掉而欢呼，更是有腔有调地揶揄了法海一番，被压千年的白蛇终于迎来了出头之日，这当是世人所欢喜的。张爱玲则有小说《雷峰塔》，至于有何寓意，逢甲大学中文系教授张瑞芬说，或许是象征着父权、封建旧时代的倒塌。因为小说中，婢女们谈论着“雷峰塔不是倒了吗，难怪世界都变了”的时候，主人公沈琵琶亦选择了出走。一条白蛇，一座雷峰塔，扰世久矣，竟牵出这多丝丝缕缕来。我呢，做了茧似的，一不小心便被裹了进去，居然将我的端午抛之脑后了。想起日间，邻家阿姨问起，有否在院间屋里喷洒雄黄酒。我老老实实地说，没有。阿姨便携着雄黄酒过来了，念着经，将我的院里屋里前门后门花丛草间都洒遍，地上是斑斑点点的雄黄色。想来，我们乡间的端午习俗，当是祛毒避邪的吧，与屈子应该没多少关系，只不过是后来人的附会罢了。与屈原的这段渊源，闻先生是这么说的：“端午，以求生始，以争取生得光荣的死终，这谎中有无限的真”。我倒愿意这节日简简单单的，即便是因崇尚原始的自然力，或仅因有一个节日而全民狂欢也未尝不可！挂上艾，风一吹，整院子都是艾香，蚊子啊，苍蝇啊，最好都不要来吧。（.5.30）淡淡艾香一大早，推开门，便看到左邻右舍的门前门后都插着艾草和菖蒲。女儿看到后很是新奇：妈妈，这些是什么东西呀，他们为什么要挂这个呀？我们怎么没挂呢？ 　　昨天也没想到这个，今天便已是端午节。这些艾草和菖蒲到哪里才能找寻得到呢？长居城中之人，都没忘这个习俗，而我这个从小生活在乡间的妇人居然给忘了！ 　　答应女儿一定会在门前挂上艾草和菖蒲的。我想应该是有地方买的。以前，这些大家都是去野地里割的，一割便是一大捆。那时，在端午的前一天，大家便都忙碌开了，哪家没有这些艾草和菖蒲，另一家必会提供给一些，决不小气。关于菖蒲的记忆好像不深，只对艾草有印象，大概是因为艾草的气味好闻，我喜欢这种迷人的芳香，还有一点是，艾草能驱蚊。 　　乡下的蚊子特多。天气一热，蚊子便会在屋子里纠结着，也没有什么蚊香可驱赶，惟一的办法便是去地里割些艾草。父亲总是把晒干了的艾草和着麦秆，捆成一小束，点着了，便让艾草燃着（这个燃不是火势汹汹地，而是没有火焰地燃，家乡话叫做燘）。燃烧着的艾草中跑出的味儿据说能够熏走蚊子的。父亲会拿着这束艾草，挥动着，从这个屋子走到那个屋子，希望让艾草味儿在所有的房子里弥漫。然后父亲便会把艾草放在院中，让它静静地燘着，艾草味缓缓地在空气中流动。 　　夏天的夜晚便是这样在艾草燃起的香气中度过，尤其是在月朗星稀的晚上，搬把椅子坐着，在艾草香味中仰望星空，真是美极！只是，这样悠闲的日子不多，因为父亲和母亲仿佛永远有干不完的活，常常是披星戴月地。如果他们忙着，这烧艾草的事便给搁下来了。似乎弟弟也有摆弄过的，但记不太清楚了。 　　那时，我似乎都只会顾着玩，从来都不晓得该记下点什么，以致于现在，常常想起点影子来，但终究是不够真切。当然模糊是模糊，多少还掺杂着点温暖。 　　现在，艾草是需要到市场上去买了。我们离土地已经越来越远，即便是近在眼前，仿佛也未曾看见。端午节买艾草，今年应该不是头一遭。在屯桥生活的时候，因为大部分老师都是住校的，到了端午节也是要挂挂艾草的。我们这里有个说法：清明不戴柳，下世没娘舅；端午不戴艾，下世没姊妹。从前，总还可以看到，在这些节日到来时，那些还穿大襟衣服的妇人，衣襟的盘纽处总会挂着一枝小小的柳条或者是几枚艾叶。 　　学校围着个围墙，便与世界隔开了，也不便与校外的邻人讨要艾草和菖蒲，那就到市场上去买。端午这一天，刚好是屯桥集市，不用说，肯定是有得卖的。大部分人都不愿意去野地割这种野草了，人们愿意干净，大概是带着泥巴打麻将总不太雅观的吧。不过总还有一些人，并没忘记得去田野上走走，顺便会带来一两捆艾草。这便足够了。 　　我绞尽脑汁地想，这城里哪里会有艾草卖呢，应该是菜场有得卖的。刚好看到一个妇人电瓶车上放着艾草和菖蒲，打听了一下，算是证实了自己的想法。这不，路边的菜摊就有：几束已经扎好的艾草和菖蒲正倚在摊边的柱子上。卖菜的大叔说，一元一束。没有讨价还价，便递过去一元。父亲和母亲要是看到了，总会说的，这也要一元呀，咱们那地里多的是，割一些就好了。总算买到了艾草，女儿拿在手上，闻这闻那。她说，菖蒲的味儿很臭，立马放一边去了。不过她对左邻右舍挂菖蒲的形式比较感兴趣，硬是要她父亲也弄一个。就是摘下一截菖蒲，在菖蒲叶间横出一条缝，再把另一支完整的菖蒲插进去便好了。小家伙开心极了，自家门前也挂起了艾草和菖蒲。她并不知道，她的母亲在买艾草和菖蒲的路上，又和她母亲幼年时候的影子打了个招呼呢。 　　为什么要挂这些呢？据说它们可以驱赶那些比较烦人的小虫子。 　　哦。终于解决了她的最后一问。.5.30

高村光太郎之《山之四季》中所说的水烛怕就是菖蒲吧 　　

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